| Judul | : Pakaian Dari Kulit Binatang Haram |
| Kategori | : Masalah Umum |
| Nama Pengirim | : Ikhwah |
| Tanggal Kirim | : 2002-11-14 16:38:00 |
| Tanggal Dijawab | : 2003-05-22 10:39:51 |
| Pertanyaan | Ass.wr.wb Ustd. PKS yang diRahmati Allah swt, saya ingin bertanya tentang hukum menggunakan pakaian misalnya Jacket, tetapi saat beli kita tidak mengetahui bahan dasar jacket itu terbuat dari kulit binatang apa, nah pertanyaan saya apakah hukumnya kita menggunakan pakaian tersebut karena sepengetahuan kami, bahwa binatanga yang diharamkan dalam Islam ( untuk dimakan/konsumsi dagingnya ) antara lain: Babi, Binatang Buas, dan laen sebagainya, saya takutnya bahan dasar dari pakaian/jacket yang kita pakai ini berasal dari salah satu binatang tersebut, demikian pertanyaan dari saya, atas perhatian dan bantuannya saya sampaikan jazakummulloh khairan katsirr..' Wassalam. Ane |
| Jawaban | Para ulama berbeda pendapat dalam pemanfaatan kulit binatang yang telah mati dalam beberapa pendapat: 1. Pendapat Pertama Pendapat yang membolehkan pemanfaatan kulit binatang secara mutlak, baik dengan disamak atau tidak/tanpa disamak. Para pendukung pendapat ini berdalil dengan hadits riwayat Ibnu Akim bahwa Rasulullah SAW menetapkan,�Janganlah kalian memanfaatkan dari binatang yang mati walau dengan samak atau di'ashab. HR Abu Daud, Tirmizy, An-Nasai, Ibnu Majah, Ath-Thahawi, Albaihaqi dan Ahamd. Menurut mereka hadits ini menasakh hadits lainnya yang membolehkan pemanfaatan kulit binatang, karena hadits ini diucapkan Rasulullah SAW setahun sebelum wafatnya. 2. Pendapat Kedua Pendapat yang tidak membolehkan pemanfaatan kulit binatang secara mutlak, baik sudah disamak atau belum disamak. Mereka melandaskan pendpat meraka di atas hadist Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Maimunah bahwa Rasulullah SAW melewati binantang yang mati dan beliau bersabda,�Mengapa tidak kalian manfaatkan kulitnya?�. HR Bukharo, Muslim, Abu Daud, An-Nasa'i, Ibnu Majah, At-Thahawi, Ad-Daruquthuny, Al-Baihaqi, Ahmad, Malik dan Asy-Syafi'i dalam Tartibil Musnad. 3. Pendapat Ketiga Pendapat yang membolehkan pemanfatan kulit binatang dengan syarat telah disamak. Diantara mereka adalah Imam Asy-Syafi'i ra. Dan Imam Abu Hanifah ra. Dalil yang mereka pergunakan adalah hadits Nabi SAW yang diriwayatkan dari Abnu Abbas bahwa Rasulullah SAW bersabda,�Apabila kulit telah disamak maka telah menjadi suci�. HR. Muslim, Abu Daud, Tirmizy, Ibnu Majah, An-Nasai, dan lain-lain Namun tentang bolehkah binatang yang haram dimakan untuk dimanfaatkan kulitnya?. Kedua ulama besar ini berbeda pendapat. Asy-Syafi'i bertahan bahwa hanya binatang yang boleh dimakan dagingnya saja yang kulitnya boleh dimanfaatkan dengan disamak terlebih dahulu. Sedangkan Abu Hanifah tidak mensyarakatkan binatang yang boleh dimakan dagingnya, artinya beliau membolehkan pemanfaatan kulit binatang apapun meski daging haram dimakan, asal telah melalui proses penyamakan. Dengan satu pengecualian yaitu kulit babi. Sedangkan Daud az-Zahiri pendapatnya sama dengan Abu Hanifah dan tanpa mengecualikan babi. Artinya, dalam pendapat beliau, kulit babi boleh dimanfaatkan asal sudah disamak. Wallahu a'lam bis-shawab. O |
Masih bukan,Seingat saya, Ini mengenai "Tanning menghilangkan najis"Whe~en
http://wheen.blogsome.com/
"Tuhanku, lapangkanlah untukku dadaku, dan mudahkanlah untukku urusanku, dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku, supaya mereka mengerti perkataanku." (QS 20 : 25-28)
"Ya Allah jadikan Aku hamba yang selalu bersyukur dan penyabar"Sent: Monday, May 11, 2009 1:47 PMSubject: Re: {MS-Spam-6} [Milis_Iqra] Re: mengenal kulit babi pada sandal / sepatu2009/5/11 Whe~en (gmail) <whe.en9999@gmail.com>
setahu saya memang demikian, sama seperti pendapat 1tim17.Kebetulan kemarin malam saya baca Al -Wajiz, disitu disebutkan bahwa samak itu menghilangkan najis.Kulit yang dipakai untuk sepatu ataupun sandal biasanya harus disamak dulu, kalau tidak disamak pasti penampakannya juga lain,tebalnya tidak sesuai, warnanya tidak bisa macam2 dan tentusaja kasar tidak elastis.Saya lupa redaksi lengkap dan riwayatnya.Insya Allah besok saya bawa bukunya jadi bisa saya salin.Atau kalau ada yang bantu saya redaksi lengkap haditnya mohon dishare di sini.
[Dani]
Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. (al-Maidah : 3)
Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan atasmu (memakan) bangkai, darah, daging babi dan apa yang disembelih dengan menyebut nama selain Allah; tetapi barang siapa yang terpaksa memakannya dengan tidak menganiaya dan tidak pula melampaui batas, maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (An Nahl: 115)
Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: Budak milik Maimunah pernah diberi sedekah seekor kambing yang kemudian mati. Ketika Rasulullah saw. lewat dan melihatnya, beliau bersabda: Kenapa kulitnya tidak engkau ambil, lalu engkau samak sehingga dapat dimanfaatkan? Mereka berkata: Itu bangkai, wahai Rasulullah. Beliau menjawab: Sesungguhnya yang dilarang adalah memakannya. (Shahih Muslim No.542)
--
http://adanipermana.co.cc
http://it-database.blogspot.com
--
http://adanipermana.co.cc
http://it-database.blogspot.com
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125
Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63
Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
No comments:
Post a Comment