disebut nama Allah gemetar hatinya, Dan apabila dibacakan kepadanya
ayat-ayat-Nya bertambah kuat imannya dan mereka hanya kepada Allah
saja berserah diri" (QS. Al Anfal ayat 2).
Dalam ayat ini, Allah memberi isyarat bahwa mereka yang beriman tidak
akan merasa resah tetapi akan tersentuh hati dan jiwanya jika
mendengarkan dzikir. Dari ayat ini yang menjadi titik tekan adalah
dalam kata dzukiro, yang berarti dzikir itu dibacakan. Berarti orang
yang beriman itu mendengar bacaan dzikir, lalu mereka bergetar
hatinya. Kemudian, kita bisa menyimpulkan bahwa apa pun yang bisa
didengar atau terdengar itu adalah suara yang dinyaringkan atau
dikeraskan. Berarti dzikir dalam ayat tersebut adalah dzikir jahar
atau dzikir yang dinyaringkan.
Q.S. AL-'AROF AYAT 204 :
"Dan apabila dibacakan Al-Qur'an, maka dengarkanlah baik-baik, dan
perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapatkan rahmat ."
Penjelasan ayat ini bukan menunjukan dzikir dalam hati tapi dzikir
yang terdengar atau dzikir keras. Namun, Ayat di atas seakan
bertentangan dengan Al-Qur'an dan hadits yang lain tentang anjuran
untuk berdzikir dalam hati seperti Q.S.Al-'Arof ayat 205: "Sebutlah
nama Allah di dalam hatimu dengan merendahkan diri dan tidak dengan
suara yang keras dari pagi sampai petang, Dan janganlah dirimu menjadi
golongan yang lupa (lalai)."
Q.S. AN-NUR AYAT 36 :
" Didalam semua rumah Allah diijinkan meninggikan (mengagungkan) suara
untuk berdzikir dengan menyebut nama-Nya dalam mensucikan-Nya
sepanjang pagi dan petang."
On 7 Des, 13:19, whe - en <whe.en9...@gmail.com> wrote:
> QS Al A'raaf (7) : 205
> *Dan sebutlah Tuhannmu dalam hatimu dengan merendahkan diri* dan rasa takut,
> *dan dengan tidak mengeraskan suara*, di waktu pagi dan petang, dan
> janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.
>
> 2009/12/6 Ndy <nugraha...@gmail.com>
>
>
>
>
>
> > Penjelasan hadits ini, bahwa dalam kalimat 'malaikat yang pergi
> > berkeliling dan berhenti di majlis dzikir di dunia' maksudnya berarti
> > dzikir dalam hal ini adalah dzikir jahar yang dilakukan manusia.
> > Karena malaikat hanya mengetahui dzikir jahar dan tidak mampu
> > mengetahui dzikir khofi. Hal ini sebagaimana sabda Rasul: "Adapun
> > dzikir yang tidak terdengar oleh malaikat yakni dzikir khofi atau
> > dzikir dalam hati yakni dzikir yang memiliki keutamaan 70x lipat dari
> > dzikir yang diucapkan" (HR. Imam Baihaqi dalam Kitab Tanwirul Qulub
> > hal.509).
>
> > On 5 Des, 10:34, Pman Atmokuncoro Sanusi <atmokunc...@gmail.com>
> > wrote:
> > > minta penjelasan haditsnya dong
>
> > > 2009/12/5 Ndy Ndy212 <nugraha...@gmail.com>:- Sembunyikan teks kutipan -
>
> - Perlihatkan teks kutipan -
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125
Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63
Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
No comments:
Post a Comment