[Milis_Iqra] Re: Apakah setiap dalil perlu penafsiran ?

2009/6/29 Ndy Ndy212 <nugraha212@gmail.com>

Pada 29 Juni 2009 11:15, andri subandrio <subandrio.andri@gmail.com> menulis:

Mas Adin, tanpa mengurangi raasa hormat saya terhadap pendapat orang lain, dari uraian yang panjang lebar ini saya tidak menemukan satupun kalimat mengenai tahlilan harus diadakan pada hari ke 3, 7, 40, 100 dan seterusnya, tapi kebanyakan mengenai bilangan bacaan dan bilangan tahun da'wah, seandainya ini di qias pun tidak akan tepat.

 Jadi apa yang menjadi pertanyaan saya belum terjawab.

Dalil Qiyas

Pahala itu adalah hak orang yang beramal. Jika ia menghadiahkan kepada saudaranya yang muslim, maka hal itu tidak ada halangan sebagaimana tidak dilarang menghadiahkan harta untuk orang lain di waktu hidupnya dan membebaskan utang setelah wafatnya.

Islam telah memberikan penjelasan sampainya pahala ibadah badaniyah seperti membaca Alqur'an dan lainnya diqiyaskan dengan sampainya puasa, karena puasa adalah menahan diri dari yang membatalkan disertai niat, dan itu pahalanya bisa sampai kepada mayyit. Jika demikian bagaimana tidak sampai pahala membaca Alqur'an yang berupa perbuatan dan niat.

Adapun dalil yang menerangkan shadaqah untuk mayit pada hari-hari tertentu seperti hari ke satu, dua sampai dengan ke tujuh bahkan ke-40 yaitu hadits marfu' mursal dari tiga orang tabi`ien yaitu Thaus, Ubaid bin Umair dan Mujahid yang dapat dijadikan qaid kepada hadits-hadits mutlak (tidak ada qaid hari-hari untuk bershadaqah untuk mayit) di atas:

a. Riwayat Thaus :

Bahwa orang-orang mati itu akan dilakukan fitnah di dalam quburan mereka tujuh hari. Maka adalah mereka itu menganjurkanuntuk memberi shadaqah makanan atas nama mereka selama hari-hari itu.

b. Sebagai tambahan dari riwayat Ubaid bin Umair:

Dilakukan fitnah qubur terhadap dua golongan orang yaitu orang mukmin dan orang munafiq. Adapun terhadap orang mukmin dilakukan tujuh hari dan terhadap orang munafiq dilakukan 40 hari. 

Jadi tahlilan pada hari yang 40, ditujukan untuk orang yang munafik? kemudian yang ke 100 hari dan seterusnya diambil dari mana?

c. Ada lagi tambahan dalam riwayat Mujahid yaitu

Ruh-ruh itu berada diatas pekuburan selamatujuh hari, sejak dikuburkan tidak memisahinya.

Ini menceritakan mengenai arwah yang tidak memisahinya (memisahi apa?) selama 7 hari, tapi bukan perintah mengadakan kenduri tahlil pada hari ke 3, k3 7, ke 40 dan seterusnya, dan ini mattanya pun agak sedikit membingungkan.

Kemudian dalam beberapa hadits lain menyatakan bahwa kedua malaikat Munkar dan Nakir itu mengulangi pertanyaan-pertanyaan tiga kali dalam satu waktu. Lebih jelas dalam soal ini dapat dibaca dalam buku "Thulu' ats-tsuraiya di izhaari makana khafiya" susunan al Imam Suyuty dalam kitab " Al-Hawi lil fatawiy" jilid II.

Ini mengenai pertanyaan yaang diulang sampai 3 kali tapi tidak menerangkan tentang peringatan 3 hari, 7 hari, 40 hari dan seterusnya.

Wallohu a'lam bi shawwab. 

Terima kasih

--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125

Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63

Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
  Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
  Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
     Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---