salah satu contohnya, kasian jg jika harus puasa lebih dari 14 jam
http://id.promotion.yahoo.com/ramadan/article?blogid=ramadan&postid=31&viewPost=1
Tarawih dengan Langit Terang di Alaska
By Republika
Terletak paling utara benua Amerika dan lebih dekat dengan benua Artik membuat Alaska identik dengan musim dingin berkepanjangan. Namun, dibalik dinginnya Alaska tersimpan satu hal yang begitu menghangatkan yakni keberadaan komunitas muslim di kawasan itu. Jumlahnya memang tidak banyak, tapi cukup menggambarkan betapa Islam mulai diterima dan diakui.
Berbeda dengan saudara-saudaranya dibelahan dunia lain, komunitas muslim di Alaska memiliki perbedaan yang unik saat melaksanakan kewajibannya sebagai muslim. Khusus bulan ramadhan misalnya, muslim di Alaska melakukan sholat tarawih pada saat matahari masih bersinar terang, karena jarak antara matahari terbit dan terbenam sangat panjang pada musim panas.
Dua Muslimah Indonesia, Amalia dan Nila, yang menetap di Anchorage, Alaska, menuturkan tantangan berpuasa di kawasan kutub itu, yakni kejanggalan alam sewaktu bertarawih dan bagaimana mendidik anak untuk menjalankan puasa di tengah lingkungan masyarakat yang mayoritas non-Muslim.
Amalia baru saja pindah dari Las Vegas ke Anchorage, Alaska, dan puasa tahun ini merupakan yang kedua bagi dia dan keluarga. Awalnya, Amalia merasa janggal bertarawih di 'siang bolong'.
"Langit masih terang-terang kita udah bersolat Isya, karena faktanya memang begitu. Tetapi, kalau menunggu matahari benar-benar tenggelam nggak kuat juga walaupun sejuk karena terlalu lama, lebih dari 14 jam," ungkapnya seperti dikutip dari voanews.com, Senin, (23/8).
Nila menuturkan pengalaman lain. Dia mengasuh bayinya yang baru lahir dan pada saat yang sama mendidik anaknya yang berusia lima tahun untuk berpuasa. "Memang sih susah di sini. Tetapi saya enjoy tiap tahun bersama anak saya yang pertama. Selalu saya bilang, kalau kamu puasa kamu dapat hadiah. Saya juga memiliki anak bayi, dia juga ikut bangun, tetapi saya tidak merasa terlalu repot. Saya tidak merasa capek atau malas untuk bangun,"kata Nila.
Amalia dan Nila mengatakan, warga Muslim Indonesia di Alaska sudah diberitahu oleh sebuah lembaga Islam di Amerika agar mereka mengikuti jadwal puasa yang ditetapkan Mekah.
voanews.com, Agung Sasongko, Ajeng Ritzki Pitakasari
Foto: AP/Al Grillo
F a i z a l
----- Original Message -----From: ub_proSent: Wednesday, August 25, 2010 4:38 PMSubject: {MS-Spam-6} Re: {MS-Spam-6} [Milis_Iqra] Meninjau kembali patokan waktu berbuka puasaDalam suatu tilawah saya mendapatkan keterangan bahwa kata2 syahro ... (2/185) tidak sama dengan qomar yang bisa dilihat dengan mata tetapi lebih kepada bulan dalam kalender sehingga kata2 faman syahida tidak bisa diartikan sebagai barangsiapa menyaksikan tetapi seharusnya membuktikan. Pembuktiannya bisa dengan berbagai macam cara dari yang sederhana sampai yang canggih.
Yang sederhana adalah melihat bulan purnama di dalam bulan sya'ban, kemudian tambahkan 15 hari, jadilah awal ramadlan.
Salam,
On 25/08/2010, Dani Permana <adanipermana@gmail.com> wrote:Interesting… "Persoalan juga akan muncul untuk ummat yang bermukim di daerah 4 musim, ada yang kalanya siangnya sangat panjang dan ada kalanya malamnya sangat panjang. Apalagi jika berada di kutub, konon siang nya bisa setengah tahun juga malamnya."
Kaitannya dengan kalimat yang saya bold diatas, masih bisa kah menggunakan rukyat dalam menentukan awal puasa jika didaerah kutub…..
Dengan perspektif Hadist rukyatul hilal, tidak di mungkinkan?
Dengan metode Hisab, hal tersebut di mungkinkan?
Mohon tanggapannya?
From: milis_iqra@googlegroups.com [mailto:milis_iqra@googlegroups.com] On Behalf Of ub_pro
Sent: Wednesday, August 25, 2010 9:53 AM
To: milis_iqra@googlegroups.com
Subject: Re: {MS-Spam-6} [Milis_Iqra] Meninjau kembali patokan waktu berbuka puasa
Persoalan juga akan muncul untuk ummat yang bermukim di daerah 4 musim, ada yang kalanya siangnya sangat panjang dan ada kalanya malamnya sangat panjang. Apalagi jika berada di kutub, konon siang nya bisa setengah tahun juga malamnya.
Saya pernah mendapatkan suatu keterangan tentang tilawah "umatan wasatho" pada 2/143 sebagai ummat tengah yang dijadikan sebagai reference untuk menetapkan waktu shalat dan puasa. Jadi dimanapun kita berada maka reference nya ke waktu di daerah khatulistiwa.
Coba cek mas Faizal berada di bujur berapa kemudian tarik garis ke khatulistiwa lihat waktu di sana apakah sudah datang malam apa belum.
Demikian semoga membantu.On 25/08/2010, F a i z a L <faizal@busanagroup.com> wrote:
kalau sedang mendung bagaimana mas ub?
di tempat saya kadang jam 5 sore udah gelap, apakah boleh berbuka?
Regards
F a i z a l----- Original Message -----
From: ub_pro
Sent: Wednesday, August 25, 2010 7:32 AM
Subject: {MS-Spam-6} [Milis_Iqra] Meninjau kembali patokan waktu berbuka puasa
Assalaamua'laikum Wr. Wb
Seorang sahabat mengirimkan artikel yang menohok pemahaman kita, khususnya saya, selama ini:
Berikut artikel nya:Meninjau (kembali) Waktu Berbuka Puasa
Tanggal: 2010/08/22, sumber ; http://www.abna.ir
Di sini saya mengingatkan (afwan kalau keilmuan saya belum membawa saya pada posisi yang pantas untuk mengingatkan) bahwa tidak ada bedanya shaim (orang yang niat berpuasa) yang makan dan minum 10 jam sebelum waktu berbuka dengan yang makan dan minum 30 detik sebelum waktunya, puasa keduanya sama-sama batal, dan tidak terhitung sebagai puasa sehari penuh, minimal merusak kesempurnaan puasa.
Saya tiba-tiba merasa terpanggil menulis ini, setelah menerima pesan di inbox dari teman sesama pelajar Qom yang sekarang sedang berada di tanah air, menghabiskan liburan musim panasnya. Beliau bertanya mengenai waktu berbuka puasa di Indonesia, yang katanya hari masih cukup terang namun waktu berbuka dengan terdengarnya adzan maghrib telah masuk. Sementara di Iran, berbuka puasa ketika hari benar-benar telah gelap. Saya juga pernah mengalaminya sendiri ketika berada di tanah air tahun lalu, sampai saya menulis di status FB saya, sekedar mengingatkan, untuk konteks Indonesia, petanda masuknya waktu berbuka adalah masuknya malam, bukan adzan maghrib, terlebih lagi ketika melihat suasana langit, yang waktu itu masih terang, yang bisa jadi (untuk sementara ini sekedar dugaan saja, butuh tahkik lebih lanjut) waktu adzan maghrib sendiripun sebenarnya belum masuk.
Termotivasi oleh hadits Nabi saww, "Senantiasa berada dalam kebaikan, mereka yang selalu menyegerakan berbuka." (HR. Bukhari-Muslim). Maka kebanyakan kaum muslimin begitu adzan maghrib berkumandang, segera menyantap sajian menu berbuka, bahkan tidak sedikit yang malah sekedar mendengar bunyi bedug, dengan segera ia mengakhiri puasanya. Jika kita imsak lebih awal mungkin tidak ada masalah dan tidak mengganggu keabsahan puasa, meskipun penilaian syar'inya baru terhitung sejak fajar. Begitu juga dengan berbuka puasa. Jika waktunya telah masuk, mengakhirinyapun tidak mengurangi kesempurnaan puasa, meskipun sebaiknya adalah menyegerakan. Namun bagaimana halnya menyantap makanan dan minuman dengan niat berbuka sementara waktunya belum masuk?
Di sini saya mengingatkan (afwan kalau keilmuan saya belum membawa saya pada posisi yang pantas untuk mengingatkan) bahwa tidak ada bedanya shaim (orang yang niat berpuasa) yang makan dan minum 10 jam sebelum waktu berbuka dengan yang makan dan minum 30 detik sebelum waktunya, puasa keduanya sama-sama batal, dan tidak terhitung sebagai puasa sehari penuh, minimal merusak kesempurnaan puasa.
Adzan Maghrib Patokan Berbuka?
Untuk konteks Indonesia, waktu adzan maghrib biasanya berkisar pukul 18.00 yang ditandai dengan warna langit yang mulai redup dengan rona kemerahan di ufuk barat, waktu matahari mulai atau sedang dalam proses terbenamnya, dan langit mulai gelap berkisaran 15-20 menit setelahnya, waktu matahari telah benar-benar terbenam yang kita kenal dengan sebutan malam. Mayoritas muslim di Indonesia sejak lama telah menjadikan berkumandangnya adzan maghrib sebagai tanda waktu berbuka puasa. Pertanyaannya, adakah dalilnya yang menyatakan adzan maghrib adalah tanda waktunya berbuka puasa? Dan bagaimana pula petunjuk Nabi saww dan Al-Qur'an mengenai waktu berbuka puasa?
Insya Allah kita bahas (tulisan ini sekedar sharing yang terbuka untuk didiskusikan kembali).
Kita mulai dari petunjuk Nabi saww, bagaimana beliau berbuka. Jangan melulu yang dikaji ketika berkenaan dengan berbuka puasa, adalah hadits Nabi saww yang menganjurkan untuk menyegerakan berbuka, sementara waktu berbuka sendiri belum kita ketahui, bagaimana Nabi telah menetapkannya.
Hadits-hadits berbuka puasa dari kitab Shahih Bukhari:
Dari Ashim bin Umar bin Khattab ra dari ayahnya ra., ia berkata: Rasulullah saw bersabda: "Apabila malam datang dari sini, dan siang berlalu dari sini, sedang matahari terbenam sesungguhnya orang yang puasa boleh berbuka" (Hadits no. 1865)
Dari Abdullah bin Abu Aufa ra., ia berkata: "Kami bersama Rasulullah saw dalam suatu perjalanan. Sedang beliau dalam keadaan berpuasa. Ketika matahari terbenam, maka beliau bersabda sebagian kepada kaum . "Wahai Fulan, berdirilah, campurlah sawiq (tepung gandum) dengan air."….. Orang yang diperintah lalu turun, terus membuat minuman. Kemudian Nabi saw minum lalu beliau bersabda: "Apabila kamu melihat malam datang dari sini maka berbukalah orang yang berpuasa." (Hadits no. 1866)
Begitu juga dengan hadist no. 1867 dengan tambahan teks, "Dan beliau mengisyaratkan dengan jari beliau ke arah timur."
Hadist-hadits tentang berbuka puasa dengan sanad dan matan hadits sebagaimana di atas juga terdapat dalam Shahih Muslim pada bab "Kitab As-Shiyaam". Selain itu, dalam Shahih Muslim juga terdapat riwayat dari Umar bin Khattab ra bahwa Rasululah saw telah bersabda, "Apabila siang telah pergi dengan terbenamnya matahari, maka orang yang berpuasa telah boleh berbuka."
Nah, dari hadits-hadits di atas, tidak ada satupun kata atau kalimat yang mengaitkan antara adzan maghrib dengan berbuka puasa, begitu juga tidak ada penetapan dari Nabi, bahwa begitu adzan maghrib dikumandangkan, kita telah boleh berbuka puasa. Patokan atau tanda bolehnya berbuka puasa sebagaimana riwayat-riwayat di atas adalah siang telah pergi, matahari telah tenggelam dan malam telah datang. Ringkasnya begini, dari hadits-hadits mengenai waktu berbuka yang diriwayatkan dalam Shahihain, tidak satupun yang dapat dijadikan dalil bahwa adzan maghrib adalah tanda waktu berbuka puasa. Yang menjadi patokan adalah, tenggelamnya matahari dan telah datangnya malam. Sementara adzan maghrib bukan dikumandangkan setelah matahari tenggelam, melainkan ketika matahari sedang menuju proses tenggelamnya.
Kalaupun adzan maghrib bisa dijadikan patokan berbuka puasa, sebuah keniscayaan Nabi Muhammad saww akan menyampaikannya, sebab tidak ada sulitnya untuk menyampaikan itu, sebagaimana Nabi saww mengaitkan waktu imsak dengan adzan subuh, sebagaimana hadits berikut, dari Abdullah ra, katanya, telah bersabda Rasulullah saw, bahwa dengan suara adzan Bilal yang biasa kedengaran tengah malam, makan minum masih dapat diteruskan, dan batasnya adalah suara adzan bin Ummu Maktum." (HR. Muslim).
Waktu Berbuka Menurut Al-Qur'an
Selanjutnya, bagaimana Al-Qur'an menetapkan waktu berbuka puasa?
Kita dapat membaca dalam surah Al-Baqarah ayat 187, saya penggal saja langsung pada intinya, karena berkaitan dengan mencampuri istri, Allah SWT berfirman, "…dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam".
Dari ayat ini jelas, bahkan secara tegas menetapkan perintah bahwa puasa harus disempurnakan sampai datang malam (ila-lail), artinya waktu berbuka puasa adalah setelah masuknya malam, bukan menjelang malam, seperti waktu dikumandangkannya adzan.
Selanjutnya apa yang dimaksud Al-Qur'an dengan malam, apakah adzan maghrib yang dikumandangkan saat matahari sementara dalam proses terbenamnya termasuk dalam bagian malam? Apakah masih terlihatnya redup rona kemerahan di ufuk barat termasuk tanda telah datangnya malam?.
Semua mufassir sepakat, sebaik-baik penafsir ayat Al-Qur'an adalah ayat Al-Qur'an sendiri, setelah itu qaul Nabi saww. Kita lihat pada ayat lain dalam Al-Qur'an, bagaimana Allah SWT menjelaskan tentang malam.
Dalam surah Yaasin ayat 37 Allah SWT berfirman, "Dan suatu tanda (kekuasaan Allah yang besar) bagi mereka adalah malam; Kami tanggalkan siang dari malam itu, maka dengan serta merta mereka berada dalam kegelapan."
Atau di ayat pertama surah Al-Lail, "Demi malam apabila menutupi (cahaya siang)." Kita juga bisa lihat pada surah al-Falaq ayat 3, "…dan dari kejahatan malam apabila telah gelap gulita."
Dari ayat-ayat tersebut yang bercerita tentang malam kita bisa menyimpulkan, malam adalah datangnya kegelapan. Ketika siang dengan cahayanya yang benderang telah tertutupi dan tergantikan dengan kegelapan, maka saat itulah disebut dengan malam. Begitu Al-Qur'an menyebutkan. Dan sebagaimana dalam surah Al-Baqarah ayat 187 yang telah saya sebutkan, "Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam" menunjukkan waktu berbuka atau waktu untuk mengakhiri puasa menurut Al-Qur'an adalah ketika datang malam, ketika langit diselubungi kegelapan, bukan sebagaimana yang dipraktikkan kaum muslimin kebanyakan saat ini, khususnya di Indonesia, yakni menjelang malam, bukan datangnya malam. Biasanya berkisar 15-20 menit setelah adzan maghrib.
Lebih detail lagi, tanda lain dari datangnya malam selain gelapnya langit adalah tampaknya (bermunculannya) bintang-bintang. Allah SWT berfirman, "Demi langit dan yang datang pada malam hari, tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari itu?, (yaitu) bintang yang cahayanya menembus." (Qs. At Thaariq [86] : 1- 3).
Ketika ingin berbuka, perhatikanlah ke arah langit apabila telah mulai gelap dan tampak minimal satu bintang (setahuku orang-orang menyebutnya bintang kejora) itulah saat berbuka menurut Al-Qur'an dan petunjuk Nabi saww, yakni tenggelamnya matahari dan datangnya malam. Ketika memang sudah waktunya, segerakanlah berbuka, karena disitu terdapat kebaikan, kata Nabi saww. Menyegerakan berbuka, sementara belum waktunya, kita tahu sendiri konsekwensinya.
Wallahu 'alam bishshawwab
Qom, 10 Ramadhan 1431 H
*Penulis Mahasiswa Mostafa International University Republik Islam Iran
--
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125
Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63
Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
--
This message has been scanned for viruses and
dangerous content by MailScanner, and is
believed to be clean.
--
This message has been scanned for viruses and
dangerous content by MailScanner, and is
believed to be clean.--
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125
Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63
Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
--
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125
Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63
Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=---
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125
Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63
Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
--
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125
Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63
Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
--
This message has been scanned for viruses and
dangerous content by MailScanner, and is
believed to be clean.
--
This message has been scanned for viruses and
dangerous content by MailScanner, and is
believed to be clean.
No comments:
Post a Comment