Milis Iqra: 2010-04-04

Saturday, April 10, 2010

[Milis_Iqra] OTT : Lowong Production Assistant Manager & HRD Officer

From: Abu Alif <abu_aliffairuz@yahoo.co.id>
To: assunnah@yahoogroups.com

PT. Indonesia Thai Summit Auto is an Foreign Investment Company, ingage in industry of automotive, produce components for motorcycle & automobile as subsidiaries of Thai Summit Autoparts Industry Co. Ltd., has been operates in Indonesia since 2006. We are looking for high quality candidate to become member of our team to fulfill the vacancy as:

Production Assistant Manager
You will be responsible for managing Manufacturing Operations for an Automotive Parts / Component Manufacturing at an Automotive Tier 1 Company.
Requirements:
·         Male, age between 30-40 years old, Moslem.
·         Hold min S1 at Mechanical Engineering/Manufacturing
·         10+ years experience in the Automotive Industry or manufacturing plant– (as either a Operations/Production Assistant will be considered plus)
·         Must have with expertise in KANBAN and other contemporary Problem Solving and Efficiency Improvement techniques.
·         Must have Solid People Management Skills, exceptional communication skills.
·         Proven track record in the Automotive Industry, with knowledge of product launch.
·         Knowledge of PM - Preventative Maintenance, continuous improvements, training production personnel, developing maintenance procedures, and interfacing with skilled trades    and engineering.
·         Solid and thorough understanding of Automotive Quality Procedures.
·         Strong leadership, hard worker, honest, Excellent in English both spoken & written

HR Officer/Staff
Requirements:
·         Male, Age between 20-30 years old, Moslem
·         Hold min D3 or S1, fresh graduate or having experience min 1 year at same position
·         Will be advanted if applicant having experience in HR/Personnel matters, (employee administration, recruitment, payroll, JAMSOSTEK, income tax art.21) legal matter (handling        permit or license related with man power or employment)
·         Must have excellent computer skill of office application
·         Hard worker, honest, strong negotiator, English both spoken & written.

Please send your Application Letter and CV not latest than 7 (seven) days to the:

HRM & GA Department, of PT. Indonesia Thai Summit Auto
Bukit Indah City (BIC) Block H-II, No.6-7, Purwakarta 41183
Phone : (0264) 8371014, Fax.: (0264) 8371021
Or to E-mail : applicant.itsa@gmail.com Website : www.thaisummit.co.th

__._,_.___

Whe~en
http://wheen.blogsome.com/

"Tuhanku, lapangkanlah untukku dadaku, dan mudahkanlah untukku urusanku, dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku, supaya mereka mengerti perkataanku." (QS 20 : 25-28)
"Ya Allah jadikan Aku hamba yang selalu bersyukur dan penyabar"

--
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125

Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63

Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-

[Milis_Iqra] PENYEBAB TERBURAINYA JALINAN SILATURRAHIM

PENYEBAB TERBURAINYA JALINAN SILATURRAHIM

http://www.almanhaj.or.id/content/2702/slash/0
Sabtu, 10 April 2010 15:41:06 WIB

Oleh : Syaikh Muhammad bin Ibrahim Al-Hamd

Tali kekerabatan harus selalu rapat dan erat. Beragam gejala yang berpotensi merenggangkannya mesti diantisipasi dengan cepat, supaya keharmonisan hubungan tetap terjaga, kuat lagi hangat. Semua anggota kerabat akan menikmati rahmat dariNya lantaran menjunjung tinggi tali silaturahmi yang sangat ditekankan oleh syariat.

Sebaliknya, ketidakpedulian terhadap hubungan kekerabatan akan dapat menimbulkan dampak negatif. Alasannya, tali silaturahmi lambat laun akan mengalami perenggangan. Pemutusan tali silaturahmi berdampak mengikis solidaritas, mengundang laknat, menghambat curahan rahmat dan menumbuhkan suburnya egoisme.

Sering terdengar di masyarakat pelbagai kasus putusnya tali silaturrahim dengan berbagai bentuknya. Terhadap pemutusan silaturrahim ini, Islam sangat tegas ancamannya. Allah berfirman:

فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي اْلأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ . أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ

"Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat kerusakan di muka bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan? Mereka itulah orang-orang yang dila'nati Allah dan Allah tulikan telinga mereka dan Allah butakan penglihatan mereka". [Muhammad:22-23].

Sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam.

لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ

"Tidak akan masuk surga orang yang memutuskan silaturrahim". [HR Bukhari 5984 dan Muslim 2556].

Banyak faktor yang dapat menyulut terjadinya pemutusan tali silaturrahim. Namun ketidaktahuan seseorang tentang itu, membuatnya terjerumus dalam kesalahan.

BENTUK-BENTUK PEMUTUSKAN SILATURRAHMI
Anjuran untuk membina tali silaturahmi sangat jelas. Sebagaimana diterangkan Ibnul Atsir, silaturahmi merupakan cerminan berbuat baik kepada keluarga dekat, berlemah-lembut kepada mereka, memperhatikan keadaan mereka baik ketika mereka berada di daerah yang jauh maupun ketika mereka melontarkan kejelekan kepadanya. Memutuskan tali silaturrahim merupakan tindakan yang berlawanan dengan itu semua.

Meski demikian, fenomena pemutusan tali silaturrahmi kerap kali terdengar di tengah masyarakat, terutama akhir-akhir ini, saat materialisme mendominasi. Saling mengunjungi dan menasihati sudah dalam titik yang memprihatinkan. Hak keluarga yang satu ini sudah terabaikan, tidak mendapatkan perhatian yang semestinya. Padahal jarak sudah bukan lagi menjadi halangan di era kemajuan teknologi informasi.

Di antara contoh kongkret bentuk pemutusan silaturrahmi yang muncul di tengah masyarakat adalah :

1. Tidak adanya kunjungan kepada sanak keluarganya dalam jangka waktu yang panjang, tidak memberi hadiah, tidak berusaha merebut hati keluarganya, tidak membantu menutupi kebutuhan atau mengatasi penderitaan kerabatnya. Yang terjadi, justru menyakiti kerabatnya dengan ucapan atau perbuatan.

2. Tidak pernah menghidupkan spirit senasib dan sepenanggungan dalam kegembiraan maupun kesusahan. Malah orang lain yang dikedepankan daripada membantu keluarga dekatnya.

3. Lebih sering menghabiskan waktu dakwahnya kepada orang lain daripada sibuk dengan keluarga sendiri. Padahal, mereka lebih berhak mendapatkan kebaikan. Allah berfirman kepada NabiNya:

وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ اْلأَقْرَبِينَ

"Dan berilah peringatan kepada kerabat-kerabatmu yang terdekat". [Asy Syu'ara : 214].

4. Ada juga orang yang mau menjalin tali silaturrahmi, jika keluarganya menyambung silaturrahmi dengannya. Tapi ia akan mengurainya, jika mereka memutuskannya.

FAKTOR PENYEBAB TERPUTUSNYA SILATURRAHMI
Sebagaimana telah dikemukakan, bahwa banyak hal yang dapat menyebabkan terputusnya silaturrahmi, di antaranya ialah:

1. Ketidaktahuan Bahaya Memutuskan Tali Silaturrahmi.
Ketidaktahuan seseorang terhadap akibat buruk yang akan dideritanya dalam kehidupan dunia maupun akhirat akibat memutuskan silaturrahmi, telah menyebabkannya melakukan pemutusan silaturrahmi ini. Sebagaimana juga ketidaktahuan seseorang tentang keutamaan silaturrahmi, membuat dia malas dan kurang semangat melakukannya.

2. Ketakwaan Yang Melemah.
Orang yang melemah ketakwaan serta agamanya, maka dia tidak akan perduli dengan perbuatannya yang memotong sesuatu yang mestinya disambung. Dia tidak pernah tergiur dengan pahala silaturrahmi yang dijanjikan Allah serta tidak merasa takut dengan akibat dari pemutuskan silaturrahmi ini.

3. Kesombongan.
Sebagian orang, jika sudah mendapatkan kedudukan yang tinggi atau menjadi saudagar besar, dia berubah sombong kepada keluarga dekatnya. Dia menganggap ziarah kepada keluarga merupakan kehinaan, begitu juga usaha merebut hati mereka, dianggapnya sebagai kehinaan. Karena ia memandang, hanya dirinya saja yang lebih berhak untuk diziarahi dan didatangi.

4. Perpisahan Yang Lama.
Ada juga orang yang terputus komunikasi dengan keluarga dekatnya dalam waktu yang lama, sehingga dia merasa terasingkan dari mereka. Mula-mula dia menunda-menunda ziarah, dan itu terulang terus sampai akhirnya terputuslah hubungan dengan mereka. Diapun terbiasa dengan terputus dan menikmati keadaannya yang jauh dari keluarga.

5. Celaan Berat
Ada sebagian orang, jika dikunjungi oleh sebagian anggota keluarganya setelah terpisah sekian lama, dia menghujani saudaranya itu dengan hinaan dan celaan. Karena dinilai kurang dalam menunaikan haknya dan dinilai terlambat dalam berkunjung. Akibatnya, muncul keinginan menjauh dari orang yang suka mencela ini dan merasa takut untuk menziarahinya lagi karena khawatir dicela.

6. Memberatkan
Ada orang, jika dikunjungi oleh sanak familinya, dia terlihat membebani dirinya untuk menjamunya secara berlebihan. Dikeluarkannya banyak harta dan memaksa diri untuk menghormati tamunya, padahal dia kurang mampu. Akibatnya, saudara-saudaranya merasa berat untuk berkunjung kepadanya karena khawatir menyusahkan tuan rumah.

7. Kurang Memperhatikan Peziarah.
Ada orang, jika dikunjungi oleh saudaranya, dia tidak memperlihatkan kepeduliannya. Dia tidak memperhatikan omongannya. Bahkan kadang dia memalingkan wajahnya saat diajak bicara. Dia tidak senang dengan kedatangan mereka dan tidak berterima kasih. Dia menyambut para peziarah dengan berat hati dan sambutan dingin. Ini akan mengurangi semangat untuk mengunjunginya.

8. Pelit Dan Bakhil.
Ada sebagian orang, jika diberi rizki oleh Allah berupa harta atau wibawa, dia akan lari menjauh dari keluarga dekatnya, bukan karena ia sombong. Dia lebih memilih menjauhi mereka dan memutuskan silaturrahmi daripada membukakan pintu buat kaum kerabatnya, menerima mereka jika bertamu, membantu mereka sesuai dengan kemampuan dan meminta maaf jika tidak bisa membantu. Padahal, apalah artinya harta jika tidak bisa dirasakan oleh kerabat!

9. Menunda Pembagian Harta Warisan.
Terkadang ada harta warisan yang belum dibagi di antara ahli waris; entah karena malas atau karena ada yang membangkang. Semakin lama penundaan pembagian harta warisan, maka semakin besar kemungkinan akan menyebarnya permusuhan dan saling membenci diantara mereka. Karena ada yang ingin mendapatkan haknya untuk dimanfaatkan, ada juga ahli waris yang keburu meninggal sehingga ahli warisnya sibuk mengambil haknya mayit yang belum diambilnya, sementara yang lain mulai berburuk sangka kepada yang lainnya. Akhirnya perkara ini menjadi ruwet dan menjadi kemelut yang mengakibatkan perpecahan serta membawa kepada pemutusan silaturrahmi.

10. Kerjasama Antar Keluarga Dekat.
Sebagian orang bekerjasama dengan saudaranya dalam suatu usaha atau PT tanpa ada kesepakatan yang jelas. Ditambah lagi, dengan tidak adanya tranparansi. Usaha ini terbangun hanya berdasarkan suka sama suka dan saling mempercayai.

Jika hasilnya mulai bertambah serta wilayah usahanya semakin melebar, mulai timbul benih perselisihan, perbuatan zhalim mulai mengemuka dan mulai timbul prasangka buruk kepada yang lain. Terutama jika mereka ini kurang bertaqwa dan tidak memiliki sifat itsar (yaitu sifat lebih mendahulukan orang lain daripada dirinya), atau salah seorang diantara mereka keras kepala atau salah diantara mereka ini lebih banyak modalnya dibandingkan yang lainnya.

Dari suasana yang kurang sehat ini, kemudian hubungan semakin memburuk, perpecahan tak terelakkan, bahkan mungkin bisa berbuntut ke pengadilan. Akhirnya di persidangan mereka saling mencela. Allah berfirman:

وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَآءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَّاهُمْ

"Dan sesungguhnya kebanyakan dari orang-orang yang berserikat itu sebagian mereka berbuat zhalim kepada sebagian yang lain, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang shalih; dan amat sedikitlah mereka ini". [Shaad:24]

11. Sibuk Dengan Dunia.
Orang yang rakus dunia seakan tidak memiliki waktu lagi untuk menyambung silaturrahmi dan untuk berusaha meraih kecintaan kerabatnya.

12. Thalak Diantara Kerabat.
Kadang thalak tak terelakkan antara suami istri yang memiliki hubungan kerabat. Ini menimbulkan berbagai macam kesulitan bagi keduanya, entah disebabkan oleh anak-anak atau urusan-urusan lain yang berkaitan erat dengan thalak atau sebab yang lain.

13. Jarak Yang Berjauhan Serta Malas Ziarah.
Kadang ada keluarga yang berjauhan tempat tinggalnya dan jarang saling berkunjung, sehingga merasa jauh dengan keluarga dan kerabatnya. Jika ingin berkunjung ke kerabat, tempat ia yang tuju itu terasa sangat jauh. Akhirnya jarang ziarah.

14. Rumah Yang Berdekatan.
Rumah yang berdekatan juga bisa mengakibatkan keretakan dan terputusnya silaturrahmi. Diriwayatkan dari Umar bin Khaththab z , beliau mengatakan: "Perintahkanlah kepada para kerabat agar saling mengunjungi bukan untuk saling bertetangga".

Al Ghazali mengomentari perkataan Umar ini: "Beliau mengucapkan perkataan ini, karena bertetangga bisa mengakibatkan persaingan hak. Bahkan mungkin bisa mengakibatkan rasa tidak suka dan pemutusan silaturrahmi".

Aktsam bin Shaifi mengatakan: "Tinggallah di tempat yang berjauhan, niscaya kalian akan semakin saling mencintai".

Kadang juga, kedekatan ini menimbulkan masalah. Misalnya, problem yang terjadi antara anak dengan anak bisa merembet melibatkan orang tua. Masing-masing membela anaknya, sehingga menimbulkan permusuhan dan menyebabkan pemutusan silaturrahim.

15. Kurang Sabar.
Ada sebagian orang yang tidak sabar dalam menghadapi masalah kecil dari kerabatnya. Terkadang hanya disebabkan oleh kesalahan kecil, dia segera mengambil sikap untuk memutuskan silaturrahmi.

16. Lupa Kerabat Pada Saat Mempunyai Acara.
Saat salah seorang kerabat memiliki acara walimah atau lainnya, dia mengundang kerabatnya, baik dengan lisan, lewat surat undangan atau lewat telepon. Saat memberikan undangan ini, kadang ada salah seorang kerabat yang terlupakan. Sementara yang terlupakan ini orang yang berjiwa lemah atau sering berburuk sangka. Kemudian orang yang berjiwa lemah ini menafsirkan kealpaan kerabatnya ini sebagai sebuah kesengajaan dan penghinaan kepadanya. Buruk sangka ini menggiringnya untuk memutuskan silaturrahmi.

17. Hasad Atau Dengki.
Kadang ada orang yang Allah anugerahkan padanya ilmu, wibawa, harta atau kecintaan dari orang lain. Dengan anugerah yang disandangnya, ia membantu kerabatnya serta melapangkan dadanya buat mereka. Karena perbuatan yang baik ini, kemudian ada di antara kerabatnya yang hasad kepadanya. Dia menanamkan bibit permusuhan, membuat kerabatnya yang lain meragukan keikhlasan orang yang berbuat kebaikan tadi, dan kemudian menebarkan benih permusuhan kepada kerabat yang berbuat baik ini.

18. Banyak Gurau.
Sering bergurau memiliki beberapa efek negatif. Kadangkala ada kata yang terucap dari seseorang tanpa mempedulikan perasaan orang lain yang mendengarnya. Perkataan menyakitkan ini kemudian menimbulkan kebencian kepada orang yang mengucapkannya. Fakta seperti ini sering terjadi di antara kerabat karena mereka sering berkumpul.

Ibnu Abdil Baar mengatakan: "Ada sekelompok ulama yang membenci senda gurau secara berlebihan. Karena akibatnya yang tercela, menyinggung harga diri, bisa mendatangkan permusuhan serta merusak tali persaudaraan".

19. Fitnah.
Terkadang ada orang yang memiliki hobi merusak hubungan antar kerabat –iyadzan billah. Orang seperti ini sering menyusup ke tengah orang-orang yang saling mencintai. Dia ingin memisahkan dan mencerai-beraikan persatuan, serta mengacaukan perasaan hati yang telah menyatu.

Betapa banyak tali silaturrahmi terputus, persatuan menjadi berantakan disebabkan oleh fitnah.

Dan merupakan kesalahan terbesar dalam masalah ini, yaitu percaya dengan fitnah. Alangkah indah perkataan seorang penyair yang mengingatkan kita:
Siapa yang bersedia mendengarkan perkataan para tukang fitnah,
maka mereka tidak menyisakan buat pendengarnya
Seorang teman pun, meskipun kerabat tercinta.

20. Perangai Buruk Sebagian Istri.
Terkadang seseorang diuji dengan istri yang berperangai buruk. Sang istri tidak ingin perhatian suaminya terbagi kepada yang lain. Dia terus berusaha menghalangi suami agar tidak berziarah ke kerabat. Di hadapan suami, istri ini memuji kedatangan kerabat mereka ke tempat tinggal suami dan menghalangi suami untuk bertamu ke kerabatnya. Sementara itu, ketika menerima kunjungan dari kerabat, dia tidak memperlihatkan wajah gembira. Ini termasuk hal yang bisa menyebabkan terputusnya silaturrahmi.

Ada juga suami yang menyerahkan kendali kepada istrinya. Jika istri ridha kepada kerabat, dia menyambung silaturrahmi dengan mereka. Jika istri tidak ridha, maka dia akan memutuskannya. Bahkan sampai-sampai sang suami tunduk kepada istrinya dalam berbuat durhaka kepada kedua orang tuanya, padahal keduanya sangat membutuhkannya.

Demikian beberapa sebab yang bisa memutuskan tali silaturrahmi. Sebagai orang yang beriman, kita harus menjauhi hal-hal yang dapat menyebabkan terputusnya tali silaturrahmi ini. oleh karena itu, hendaklah kita menjaga silaturrahmi, memupuknya, serta mencari sarana-sarana yang bisa mengokohkannya, agar tidak terkikis oleh derasnya arus budaya yang merusaknya. Wallahu a'lam.

Diangkat dari Qathi'ati Ar Rahmi Al Mazhahiru Al Asbabu Subulu Al Ilaji, karya Muhammad bin Ibrahim A Hamd, Penerbit, Kementrian Urusan Agama, Wakaf dan Dakwah KSA, Cet. II, Th. 1423 H.

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 01//Tahun IX/1426H/2005M. Penerbit Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Jl. Solo-Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-761016 ]

Friday, April 9, 2010

[Milis_Iqra] Agar si Buah Hati Menjadi Percaya Diri

Agar si Buah Hati Menjadi Percaya Diri

Para pakar menilai, percaya diri adalah faktor penting yang menjadi
penentu seseorang akan sukses atau gagal. Karenanya, para pakar
psikologis banyak mengemukakan teknik-teknik membangkitkan rasa
percaya diri. Rasa percaya diri tidak didapatkan begitu saja,
melainkan ia harus diasah dan dipupuk sejak kecil.

Sejak usia dua tahun, anak mulai menentukan sikapnya terhadap
lingkungan di sekelilingnya. Beberapa psikolog perkembangan
berpendapat bahwa kepercayaan diri merupakan salah satu sense pertama
yang masuk ke dalam penentuan-penentuan sikap tersebut. Kemudian
kekuatan perasaan percaya diri yang mulai terbentuk pada usia tersebut
sangat bergantung pada perhatian yang diterima sang anak dan sikap
orangtua dalam memenuhi kebutuhannya.

Pada fase tersebut, anak menunjukkan sinyal-sinyal perkembangan dengan
menampakkan hasrat independensinya; memiliki kebebasan berbicara,
berjalan, dan bermain. Semua hal itu berhubungan dengan kebutuhan
untuk menegaskan dirinya yang hanya bisa diwujudkan dengan
memperkenankannya mengambil langkah-langkah independensi. Hal tersebut
juga ditegaskan teori perkembangan yang menyatakan bahwa kita harus
menghormati kepribadian anak-anak, membiarkan mereka untuk berkembang
secara alamiah.

…Tak sedikit anak yang tumbuh dewasa tanpa memiliki kepercayaan
diri yang tinggi, sehingga mereka tak mampu mengandalkan diri dalam
urusan apa pun…

Tak sedikit anak-anak yang tumbuh dewasa dengan tidak memiliki
kepercayaan diri yang tinggi. Sehingga mereka tidak mampu mengandalkan
diri mereka sendiri dalam urusan apa pun, baik yang besar maupun
kecil. Mereka tidak bisa mengambil inisiatif dan selalu menunggu
seseorang berkata, "Lakukanlah hal ini dan itu." Jika menghadapi
masalah, tak sedikit anak perempuan yang tidak mampu mengambil
keputusan, cenderung menjauhi masalah, dan hanya bisa menangis. Bisa
jadi hal demikian merupakan kesalahan para orangtua, disebabkan
beberapa hal:

1. Orangtua terlalu berlebihan dalam mengawasi dan membatasi, baik
dalam persoalan besar maupun kecil; seringkali mengucapkan, "Jangan
melakukan itu, jangan melakukan ini." Sehingga anak kehilangan
spontanitas dan kepercayaan diri dalam bertindak. Maka jangan heran
jika kemudian dia lebih banyak menunggu seseorang untuk mengoreksinya
dan menjamin bahwa dirinya melakukan hal yang tepat.

2. Selalu menyalahkan dan mengkritisi apa pun yang dilakukan oleh
anak-anak, mencari-cari kesalahan mereka, dan memarahinya jika
melakukan kesalahan-kecil yang tidak berarti. Maksudnya, anak-anak
lebih banyak dimarahi daripada diberi pujian atas berbagai usaha yang
dilakukannya. Sikap demikian justru akan menghancurkan motivasi anak-
anak untuk bertindak dan melakukan sesuatu yang baik.

3. Tidak memberi kesempatan kepada anak-anak untuk berbicara di
hadapan orang lain, ditakutkan mereka akan melakukan kesalahan atau
berbicara tentang hal-hal yang tidak diinginkan. Termasuk juga apabila
memperkenankan mereka untuk berbicara, setelah terlebih dulu
memberitahu mereka apa-apa saja yang boleh dibicarakan.

4. Selalu memberi peringatan kepada anak-anak tentang bahaya dari
sesuatu hal, sehingga membuat mereka senantiasa membayangkan hal-hal
buruk dan menyayangkan bahwa mereka dikelilingi segala marabahaya.

5. Senantiasa menganggap remeh mereka dan membanding-bandingkan
mereka dengan orang lain. Kedua hal tersebut membuat mereka berpikir
bahwa mereka tidak bernilai sama sekali.

6. Menjadikan mereka sebagai objek candaan, dan mengejek mereka.

7. Tidak memperhatikan permintaan-permintaan mereka.

8. Orangtua terlalu banyak memberi perhatian kepada mereka dengan
sikap yang menunjukkan kekhawatiran tentang –misalnya– kesehatan, masa
depan mereka, dan lain-lainnya. [ganna pryadha/voa-islam.com]

Dilansir dari Tansyi`at Al-Fatat Al-Muslimah, karya Hanan 'Atiyah Al-
Juhani.

http://www.voa-islam.com/muslimah/pendidikan/2010/04/09/4913/agar-si-buah-hati-menjadi-percaya-diri/

Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63

Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-

To unsubscribe, reply using "remove me" as the subject.

[Milis_Iqra] Salurkan Infaq Terbaik Anda Untuk PALESTINA

Blokade terhadap rakyat Palestina di GAZA oleh rezimZionis Israel
merupakan bentuk kezaliman dan kejahatan kemanusiaan yang
dipertontonkan kepada masyarakat Dunia.
Jalur GAZA adalah sebuah wilayah di PALESTINA yang bentuknya memanjang
dan sempit ,Panjang wilayah 45 km ,lebar 5,7 km dibeberapa bagian dan
12 km di bagian yang lain ,sehingga bila dijumlah luas jalur GAZA
adalah 365 km.Jumlah penduduk GAZA kurang lebih 1,5 juta orang.
Blokade yang telah berjalan hampir 4 tahun mengakibatkan penderitaan
yang amat berat bagi 1,5 juta penduduknya,karena bahan makanan,obat-
obatan alat -alat medis dan keperluan lainnya tidak dibolehkan masuk
oleh rezim Israel.
Untuk membantu rakyat Palestina kami mengajak pembaca dan umat Islam
dimanapun berada untuk mendukung program kemanusiaan melalui Viva
Palestina Indonesia.
Viva Palestina adalah sebuah kafilah kemanusiaan beranggotakan
perorangan ,organisasi masyarakat,( ORMAS ), Lembaga Swadaya
Masyarakat ( LSM ) atau Non Government Organisation ( NGO ) dari
seluruh dunia yang berjuang membawa bantuan kemanusiaan untuk rakyat
Palestina di jalur GAZAyang sedang diblokade.
Viva Palestina ( Long Live Palestina ) berbasis di Inggris terdaftar
sebagai lembaga amal yang muncul pada bula Januari 2009 dengan maksud
awal menjalankan konvoi bantuan kemanusiaan ke jalur GAZA Palestina.
Salurkan Infaq terbaik anda untuk PALESTINA di:
hidayatullah.com
Peduli
BANK MANDIRI
141-00-0992062-0
An Lentera Jaya Abadi
Peduli Palestina
Mutiara Islam

"Barang siapa yang menolong kesusahan orang muslim, maka Allah ta'ala
akan menolongnya dari kesusahan pada hari kiamat."
HR. Bukhari

Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63

To unsubscribe, reply using "remove me" as the subject.

[Milis_Iqra] Tobat ... (Perlu dibaca)

buat para perokok ... baca dulu ... baru 'delete email ini jika tidak
berkenan ...

Rokok yang Bikin Tobat
Posted by: "Satriyo" lasykarlima@gmail.com satriyo_as
Fri Apr 9, 2010 1:43 am (PDT)
dahsyattt ...!!!

^_^

2010/4/9 Koran Digital <korandigital@gmail.com>

Jumat, 09/04/2010 10:40 WIB
Rokok yang Bikin Tobat

*AN Uyung Pramudiarja* - detikHealth
*Jakarta,* Berhenti merokok buat banyak orang bukan perkara mudah. Dihimbau,
diingatkan atau ditakut-takuti karena merusak kesehatan tak mampu membuat
perokok kapok. Tapi ada banyak kisah inspiratif yang membuat si perokok
tobat.

Rokok tak hanya merusak jantung, paru, otak. Tapi efek merokok juga bikin
buruk rupa alias penampilan yang tidak sehat seperti gigi kuning, noda hitam
di wajah dan kulit jadi mudah keriput.

Tar dan nikotin adalah dua zat paling berbahaya diantara 4.000 jenis zat
kimia lainnya di dalam rokok. Praktisi totok rokok Fuad Baradja yang
dijumpai* detikHealth*, Kamis (8/4/2010) mengatakan kemauan adalah kunci
bagi yang ingin berhenti merokok.

"Banyak perokok yang kalau ditanya, dalihnya adalah sulit untuk berhenti.
Sebenarnya masalahnya bukan sulit atau tidak sulit. Simpel saja, ini soal
mau atau tidak mau untuk berhenti," katanya.

Di Indonesia, rendahnya motivasi untuk berhenti merokok antara lain dipicu
oleh kurangnya informasi. Kalaupun ada, seringkali informasinya menyesatkan.

Sebagai contoh, Fuad menyebut iklan-iklan rokok yang mencitrakan perokok
sebagai pribadi yang macho.

Kondisinya berbeda dengan negara lain seperti Singapura. "Di sana, untuk
menjalani terapi berhenti merokok orang rela antre. Motivasinya besar,
pertama karena harga rokok mahal. Kedua, tempat untuk merokok benar-benar
dibatasi. Untuk merokok orang harus mencari tempat khusus, dan itu repot.
Ketiga, iklan dan himbauan antirokok ada di mana-mana. Ini memunculkan
stigma tertentu, yang membuat orang akan merasa terhina kalau sampai
merokok," tuturnya.

*Rokok dan ceritanya:*

1. Seorang sopir berhenti merokok selama 2 tahun karena berniat membeli
motor. Dia bisa menyisihkan Rp 600 ribu/bulan untuk bayar cicilan. Begitu
motor lunas ia merokok lagi, lalu jatuh sakit dan terpaksa menjual motor
tersebut untuk ongkos berobat.

Sebuah pencapaian yang bagus sebenarnya, ketika sopir itu mampu berhenti
merokok selama 2 tahun sementara banyak orang kesulitan untuk melakukannya.
Ia bahkan jadi punya motor sendiri. Tragisnya, gara-gara merokok lagi ia
malah kehilangan motor tersebut.

Cerita di atas hanyalah salah satu dari banyak kisah inspiratif yang bisa
ditemui di grup Bikin Teman Berhenti Merokok, yang terdapat di situs
jejaring Facebook yang dikelola Fuad. Semuanya menceritakan pengalaman
orang-orang yang berhenti merokok. Banyak diantaranya cukup menggelitik
kalau direnungkan.

2. Kisah tentang seorang mantan ketua organisasi Islam di Yogyakarta, yang
diposting Rabu (7/4/2010). Ia berhenti merokok setelah menyadari bahwa
aktivitas merokok adalah satu-satunya aktivitas yang tidak pernah dimulai
dengan menyebut nama Allah.

Saat hendak makan dan minum ia selalu membaca Basmallah, tapi saat merokok
tak sekalipun ia pernah membacanya. Ini lantas membuatnya yakin bahwa ada
sesuatu yang salah dalam merokok.

3. Seorang kakek di Malang Jawa Tengah yang punya industri rokok rumahan,
diposting pada Selasa (6/4/2010). Saat diberi tahu soal hukumnya, ia kurang
setuju. Tapi setelah diberi penjelasan soal bahaya rokok, ia menutup
usahanya itu. Konon untuk menebus dosanya, iapun beralih ke usaha minuman
kesehatan berbahan jahe dan temulawak.

Fuad memang dikenal giat mengkampanyekan gerakan antirokok, termasuk di
antaranya lewat Facebook. Salah satu status yang ia tulis awal tahun ini
sempat jadi kontroversi karena dinilai melecehkan ulama.

*"Sealim apapun seorang ustadz, dan sehitam apapun jidatnya karena
kebanyakan sujud, kalau dia merokok saya gak percaya apapun yg datang
darinya. Logikanya, kalau amanat Allah saja yg berupa paru2 yg sehat,
jantung yg kuat dan tubuh yg sempurna tidak bisa dia jaga, bagaimana mungkin
dia akan menjaga amanat orang lain. Ap...alagi kalau sering mengeluarkan
pernyataan2 yang menyesatkan dan membodohkan ummat. Huft, Jauh2 deh"*.

(*up/ir*)

http://health.detik.com/read/2010/04/09/104026/1335150/766/rokok-yang-bikin-
tobat

Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63

To unsubscribe, reply using "remove me" as the subject.

[Milis_Iqra] Barokah Tokek

Agus RasyidiBarokah Tokek
Posted by: "Siwi LH" siuhik@yahoo.com siuhik
Thu Apr 8, 2010 10:07 pm (PDT)

Barokah Tokek (setengah fiksi)
by Siu Elha

Sampeyan sudah pernah denger nggak, kalau harga seekor tokek dengan berat
badan tertentu bisa mencapai sepuluh digit? Hmhhh… fenomena konon *konon
adalah sumber yang tidak dapat dipercaya* itu sedikit banyak mengusik para
pemimpi di negeri ini. Salah satunya sebut saja Mas Parjo.
Mungkin karena ngiler mendengar berita (burung) itu akhirnya dia mulai
memutar otak untuk menggapai impian dengan cara instan. Dengan jalan ghoib.
Kalau orang Jawa bilang dimeleki, ditirakati, dipasani. Hingga hal-hal yang
out of nalar pun dilakukannya. Dari melekan 40 hari 40 malam mencari wangsit
keberadaan si tokek, tumpengan di kuburan (?), sampai menanam 4 ekor kepala
sapi (kepalanya thok). Hubungannya apa saya juga ndak tahu. Wong cari tokek
kok menanam kepala sapi? Tapi intinya dia pengen dapet si tokek dengan cara
Ghoib. Jangan tanya nalar pada orang-orang seperti ini.
Melihat kegilaan si adik, kangmasnya Mas Parjo yang notabene religius family
pun jadi mecucu terus setiap didatangi sang adik. Karena topik obrolannya
pasti tak jauh-jauh dari dunia pertokekan. Disindir halus Mas Parjo ini
seperti orang yang tak punya perasaan, disindir kasar akhirnya mereka
bertengkar juga. Pokoknya tidak ada manis-manisnya. Karena bagaimanapun
kutub mereka berbeda.
Hingga suatu hari Kangmasnya Mas Parjo kedhayohan (ketamuan) tamu yang tak
lain dan tak bukan sahabat lamanya Mas Surya. Ndilalah disitu hadir juga Mas
Parjo. Hal itu membuat girang Kangmasnya Mas Parjo karena memang selain
sahabat Mas Surya ini bisa membuat adem suasana.
Dimulailah wadulan dari Kangmasnya Mas Parjo. "Ini lho mas mbok dinasehati
adikku ini, sepertinya kiblate wis keblinger ganti Tokek Jahannam Mas!" kata
Kangmase Mas Parjo. Tapi ternyata Mas Surya malah lebih intens dengerin Mas
Parjo yang sedang kojah dengan impian Tokeknya.
"Nah ini mumpung ada Mas Surya mbok aku dikasih amalan apa yang bisa
munculkan si Tokek ini Mas, syukur-syukur yang guede nanti bisa laku
muahalll mas, wis ta urusan dengan Mas Surya, beres-beres!" kata Mas Parjo
penuh gairah.
"Mas Surya cuma manggut-manggut, "Oh gitu, sakjane gampang kok, modale cuma
air dua liter, gak usah tumpengan, gak usah tanam kepala sapi, cuma
nglakonine (pelaksanaannya) abot!" kata Mas Surya. Demi mendengar kalimat
Mas Surya, kangmasnya Mas Parjo tambah mecucu dua centi, sementara Mas Parjo
semakin berbinar-binar dengan penuh antusias.
"Lo kan, Mas Surya aja mau kok ngasih syarat, sampeyan aja yang riwil
kang!," kata Mas Parjo sambil ngelirik Kangmasnya. "Lha terus syarate apa
mas? Aku sanggup wis! Wong melekan 40 hari 40 malem di Makam Ki Ageng
Semlikithi aja tak lakoni kok, opomaneh syarate sampeyan mas!" tantang Mas
Parjo.
"Yo wis kalau tekad sampeyan sudah bulat, gini… jadi air dua liter tadi buat
wudhunya sampeyan, trus sampeyan tiap malem sholat hajat, do'anya fokuskan
kalau memang si Tokek ini barakah buat sampeyan dunia akherat ya muga-muga
Gusti Allah ngijabahi," kata Mas Surya kalem. Di balik pintu Kangmase Mas
Parjo mesam-mesem penuh arti. Sementara Mas Parjo semakin bergairah karena
ternyata syarate tak seberat yang dibayangkannya.
"Trus aku harus nglakoni berapa hari, berapa bulan, juga berapa rakaat mas
sholate?" tanya Mas Parjo.
"Ya sekuat sampeyan, semakin banyak dan semakin khusyu' ya semakin baik.
Semoga barakahnya si Tokek ya cepat sampai," masih dengan kalem Mas Surya
menjawabnya.
"Yo wis mas aku tak pulang! mulai malem ini tak lakoni syarate sampeyan,"
kata Mas Parjo dengan semangat makantar-kantar.
***
Singkat cerita, tepat seminggu Mas Parjo silaturahmi ke rumah Mas Surya.
"Eh Mas Parjo, monggo…monggo silahkan duduk, wah njanur gunung ki, ada perlu
ini keliatannya? " Mas Surya menemui di ruang tamunya.
"Ngg… Nganu mas, Alhamdulillah… sudah dapet rejeki!" kata Mas Parjo.
"Wah sudah dapet tokek besar ini?" dengan sedikit canda mas Surya
menjawabnya.
"Ngng.. nganu mas… bukan dari tokek, tapi saya dapet orderan jual beli
motor, lumayan seminggu ini sudah laku dua," jawab mas Parjo.
Mas Surya tersenyum puas, sambil menggoda, "Lha jadi tokeknya gimana? "
tanyanya.
"Ah Mas Surya jangan gitu to? Saya malu mas, kalau inget-inget malam itu
nanem kepala sapi, hehehe…kapok Mas!, Alhamdulillah walaupun hasilnya tidak
segede kalau jualan tokek itu tapi hanya di awang-uwung lebih baik begini
mas, sedikit tapi barakah, rasanya adem mas." sahut Mas Parjo dengan wajah
semringah.
***
Pesan moral : saya salut dengan cara Mas Surya menyelesaikan masalah Mas
Parjo yang dengan win-win solution, tidak ada pihak yang merasa digurui
ataupun dinistakan walaupun jelas-jelas Mas Parjo bisa divonis keblinger
*lebih dari salah*. Dan endingnya sangat indah, ketika mas Parjo menemukan
kembali relnya menuju keberkahan…

Ujung 07.04.10 Salam Hebat Penuh Berkah
Siwi LH
cahayabintang. wordpress.com
siu-elha. blogspot.com
YM : siuhik

Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63

To unsubscribe, reply using "remove me" as the subject.

[Milis_Iqra] Kepada Para Ideologis dan Spiritualis

Mari kita ciptakan keseimbangan di PeopleString: dunia dan akhirat,
bisnis dan ideologis, material dan spiritual. Sembari kita bahas
ideology dan spiritual kita alirkan Rejeki kepada sdr2 kita. Inilah
esensi ajaran Islam yang sejati.

Kita isi PeopleString dengan hal2 yang bernuansa Ideologis dan
Spiritual.. Agar tdk didominasi oleh hanya nuansa bisnis seperti yg
saat ini sdg berkembang pesat di PS. Mari bergabung bersama kami. Kita
buat group2 dan Forum2 ideologis dan Spiritual. Kami dan tim telah
memulai langkah ini.

Mari kita ajak sahabat dan kerabat kita, detail ttg PeopleString dan
cara daftar dilengkapi panduang gambar klik di sini:
http://tokoku99.com/artikel/246-cara-daftar-ke-peoplestring-.html

Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63

To unsubscribe, reply using "remove me" as the subject.

Re: [Milis_Iqra] Muhammadiyah & MUI: Segera Berlakukan Hukuman Mati Bagi Para Koruptor!!

wah setuju yang begini nih, apalagi dengan nominal minimal 1miliar terbukti bersalah otomatis vonis mati wah pasti bersih negeri ini

Pada tanggal 09/04/10, whe - en <whe.en9999@gmail.com> menulis:

Muhammadiyah & MUI: Segera Berlakukan Hukuman Mati Bagi Para Koruptor!!
http://www.alsofwah.or.id/?pilih=lihatakhbar&id=975
Jumat, 09 April 10

Jakarta - Pimpinan Pusat Muhammadiyah serta Majelis Ulama Indonesia setuju apabila hukuman mati juga diberlakukan untuk para koruptor. Hukuman mati dianggap perlu karena dapat memberikan efek jera kepada orang yang ingin melakukan korupsi.

"Saya setuju dengan upaya hukuman mati karena memberikan hukuman efek jera karena
koruptor mengambil hak orang lain," kata Ketua Muhammadiyah, Dien Syamsuddin dalam jumpa pers tentang pelaksanaan kongres umat Islam ke-5 digedung MUI, Jl Proklamasi, Menteng, Jakarta, Kamis (8/4/2010).

Din menyatakan bahwa dirinya sangat setuju perihal wacana hukuman mati bagi koruptor. Pasalnya perbuatan korupsi dianggap sangat mematikan begitu banyak rakyat serta negara secara ekonomis maupun materil.

"Karena selama ini baru para pelaku kriminal, teroris maupun narkoba yang sudah divonis untuk hukuman mati walaupun undang-undang tentang hal itu sudah ada namun belum direalisasikan," tambahnya.

Hal senada juga disampaikan Ketua MUI Amidan. Dirinya mengatakan dalam ajaran Islam dapat dianalogikan dengan Qisos, yaitu dengan penekanan terhadap pentingnya hak asasi manusia.

"Oleh karena itu sebaiknya hukuman mati segera dilaksanakan untuk para pelaku koruptor agar dapat membuat efek jera," pungkas Amidan.(dtk/an)

Whe~en
http://wheen.blogsome.com/

"Tuhanku, lapangkanlah untukku dadaku, dan mudahkanlah untukku urusanku, dan lepaskanlah kekakuan dari lidahku, supaya mereka mengerti perkataanku." (QS 20 : 25-28)
"Ya Allah jadikan Aku hamba yang selalu bersyukur dan penyabar"

--
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125

Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63

Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-

--
Poniman Atmokuncoro
PT Merten Intec Indonesia
MM2100 Industrial Town
Jl Sulawesi I blok E6 no.1
17520

[Milis_Iqra] Aroma Pembawa Petaka

Aroma Pembawa Petaka

Seorang ikhwan bercerita :"Yaa akhi, bagaimana kami harus menyikapi begitu banyak pezina di sekeliling kami? Kami berusaha untuk menahan pandangan kami dari yang dilarang Allah Subhanahu wa Ta'ala, namun ada satu hal yang tak mampu kami halangi datangnya! Yaitu aroma wewangian wanita-wanita ketika kami berjualan di pasar, aroma itu tanpa permisi langsung saja main selonong masuk ke dalam hidung kami, apa kami juga harus menahan nafas agar bebas dari aroma wewangian ini? Apakah ada nasihat anda untuk kami? Kalau kami harus pakai masker nanti malah akan mengundang fitnah dan syubhat orang-orang disekeliling kami."

Penulis hanya bisa tersenyum,"Ishbir, akhi, bayangkan saja aroma terburuk yang bisa keluar dari wanita yang berparfum wangi tersebut, setiap manusia memiliki aroma buruk pada tubuhnya!" Hanya itu nasihat yang mampu penulis berikan, memang pandangan mata bisa ditahan dan ditundukkan, namun apakah mereka harus berhenti bernafas untuk menahan diri dari serangan parfum wanita-wanita awam ini?

Kami kadang menyebutnya sebagai "serangan fajar", ya! Sebuah serangan yang bisa mendahului suatu perbuatan zina, serangan yang menjadi muqodimah dari terbukanya pintu-pintu syaithan untuk mengajak manusia melakukan perbuatan yang keji! Biasanya setelah serangan aroma wangi dari seorang wanita diikuti dengan penasaran rasa hati untuk mengetahui siapa yang memakai wewangian tersebut, lalu terjadilah pandangan mata yang diharamkan, setelah mata bertemu mata lalu bergetarlah hati dan memulai perkenalan, kemudian saling tukar nomor telepon dan selanjutnya…

Dari Abu Musa Al-Asy'ari Radhiyallahu 'anhu, dia menceritakan, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda. "Artinya : Setiap wanita mana saja yang memakai wangi-wangian lalu dia berjalan melewati suatu kaum supaya mereka mencium bau wanginya itu, berarti dia telah berzina". [Hadits ini Shahih. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad (IV/414). Juga diriwayatkan oleh Abu Daud dalam At-Tarajjul (4174, 4175). Imam Tirmidzi (2786). Imam Nasa'i (VIII/153) melalui Ghanim bin Qais, dari Abu Musa Al-Asy'ari]

Dalam menerangkan hadits di atas, Al-Allamah Al-Mubarakfuri Rahimahullah mengatakan, ""Yang demikian disebut berzina karena wangi-wangian yang dikenakan wanita dapat membangkitkan syahwat laki-laki dan menarik perhatian mereka. Laki-laki yang melihatnya berarti telah berzina dengan mata, dan dengan demikian wanita itu telah melakukan perbuatan dosa"

Penulis katakan bahwa wanita adalah gerbang dimulainya pintu zina, dengan kehadiran wanita yang mempertontonkan tubuh dan aromanya akan semakin membuka lebar gerbang zina tersebut, demi Allah perbuatan zina itu adalah hal yang sangat keji, bagaimana suatu kaum bisa selamat dan mendapatkan ridha Allah Ta'ala jika kondisi wanitanya menjadi sumber datangnya perbuatan zina?

Bukankah Allah Subhanahu wa Ta'ala telah berfirman :"Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji. Dan suatu jalan yang buruk." (QS Al-Israa' : 32)

Duhai betapa aroma pembawa petaka ini telah menyebar dengan lembut di kalangan wanita muslimah dan mereka menganggapnya suatu hal yang biasa, bahkan sampai diiklankan di media televisi agar semakin menyebarkan pemahaman bahwa sah-sah saja wanita memakai wewangian untuk menarik perhatian lawan jenisnya. Benar wahai saudariku! Satu-satunya alas an engkau keluar rumah dengan memakai wewangian adalah untuk menarik perhatian dan minat laki-laki akan dirimu!

Wahai saudariku muslimah, betapa Allah Ta'ala telah meninggikan kedudukanmu dan kau mencampakkannya begitu saja, mengikuti gaya wanita-wanita kafir yang mengumbar syahwatnya seenaknya di jalanan, duhai saudariku muslimah, kembalilah pulang ke rumah, dan janganlah engkau keluar dari istanamu kecuali untuk kepentingan yang syar'i, jika memang terpaksa harus keluar maka berhijablah dengan baik dan janganlah engkau memakai wewangian, agar semakin tersembunyi dirimu dari gangguan lelaki yang memiliki penyakit dalam hatinya.

Jika tujuanmu wahai muslimah saat keluar rumah dengan memakai wewangian untuk mencari pendamping hidup, maka ketahuilah! Tidak aka nada seorangpun lelaki shalih mau melihat dan mendekatimu, para lelaki shalih itu akan berlomba menjauh darimu, dan sebagai gantinya akan dating lelaki hidung belang yang memiliki penyakit dalam hatinya, lelaki yang hanya akan mengharapkan madumu lalu mencampakkanmu. Apakah ini yang engkau harapkan wahai saudariku?

Wahai adik-adikku kaum muslimah remaja, semakin kalian tersembunyi dari manusia, semakin kalian mencapai derajat mulia, tekunlah dalam menuntut ilmu agama yang syar'i, ketahuilah hukum-hukum dalam agamamu, agar kelak engkau mendapatkan pendamping yang shalih, agar selamat kami dari dirimu, agar semakin indah kehidupan ini dengan adanya kehadiranmu…

Wallahu a'lam bish showab

Wassalam,

Ummu Afif
http://www.ummuafif.com/

Thursday, April 8, 2010

[Milis_Iqra] Lima Bulan Menjelang Pernikahan, Membawanya ke Islam

Lima Bulan Menjelang Pernikahan, Membawanya ke Islam

Selasa, 06/04/2010 15:10 WIB

http://www.eramuslim.com/berita/dakwah-mancanegara/lima-bulan-sebelum-menikah-membawanya-ke-islam.htm

Lima bulan sebelum hari pernikahannya, Karen Meek shock mendengar pengakuan Eric, tunangannya. Eric mengatakan bahwa ia sudah menjadi seorang Muslim. Pengakuan itu bagai petir di siang bolong buat Karen yang seperti warga Rusia lainnya, tidak menganut agama apapun alias ateis.

"Saya pikir ia (Eric) sudah mengalami cuci otak. Tiba-tiba saja ia berhenti minum minuman beralkohol. Ia salat lima waktu sehari dan tidak mau lagi makan daging babi," cerita Karen tentang perubahan perilaku tunangannya.

Sementara Eric, yang semula penganut Kristen Baptis, tapi kemudian menjadi seorang atheis, selama berbulan-bulan mempelajari Islam tanpa memberitahu Karen, hingga akhirnya ia memutuskan menjadi seorang Muslim.

Meski shock Karen tetap ingin melanjutkan rencana pernikahannya dengan Eric. Karen lalu mencari berbagai referensi, mulai dari buku sampai video tentang Islam, untuk memahami agama baru yang dianut calon suaminya. Tapi ia sama sekali tidak berharap akan masuk Islam.

"Saya tumbuh dewasa dengan pola pikir bahwa agama adalah sesuatu yang bodoh. Saya tidak percaya adanya Tuhan. Saya tidak memikirkan bagaimana dunia ini diciptakan, dan terus terang, saya tidak peduli," ujar Karen.

Namun Karen mengakui bahwa agama Islam memberikan penjelasan paling logis tentang Tuhan dan penciptaan alam semesta dan sulit bagi Karen membantahnya.

Karen akhirnya menikah dengan Eric. Ia masih terus mempelajari Islam dan untuk pertamakalinya ia mencoba menunaikan salat, saat suaminya bekerja di kantor. Ia belajar salat sendiri dari sebuah buku.

"Sampai pada titik ini, saya melakukan segala sesuatunya dengan diam-diam. Saya tidak cerita pada Eric. Saya tidak mau memeluk agama hanya karena suami saya memeluk sebuah agama. Saya ingin menemukan jalan saya sendiri," ungkap Karen.

"Karena berlatar belakang atheis, saya lebih mudah menerima Islam dibandingkan seorang Kristiani, karena dalam hal ini saya tidak perlu melepas agama apapun," sambungnya.

Karen dan suaminya mulai sering melakukan pertemuan dengan komunitas Muslim untuk belajar Al-Quran. Hingga akhirnya, Karen membulatkan tekad untuk mengikuti jejak suaminya memeluk agama Islam. Karen pun mengucapkan dua kalimat syahadat dan resmi menjadi seorang muslimah.

Tapi pilihan Karen membuat orang tuanya kaget. "Suatu hari, ia datang dengan mengenakan gaun panjang dan jilbab. Saya terkejut dibuatnya," kata ayah Karen, Ray Alfred.

Alfred mengaku merasa asing melihat anak perempuannya ketika itu dan ia merasa khawatir dengan keselamatan Karen saat terjadi serangan 11 September 2001 di AS.

"Anda ingin mencintai anak Anda, tapi ketika mereka melakukan sesuatu yang asing bagi Anda. Hal ini sangat sulit," ujar Alfred, "Saya akan memberikan apa saja asalkan ia tidak memeluk agama itu (Islam)."

Ibu Karen mengungkapkan komentar serupa, yang terus terang mengatakan bahwa ia tidak suka dengan jilbab yang digunakan puterinya. "Karen adalah seorang gadis cantik dengan rambut yang indah," kata Jane Barret.

Karen memahami kegundahan kedua orang tuanya mendengar ia sudah menjadi seorang muslimah dan mengenakan busana muslim. Karena sendiri mengaku butuh waktu berbulan-bulan sebelum ia memutuskan untuk berjilbab.

"Saya hanya memakai jilbab jika pergi ke tempat-tempat yang saya rasa tidak akan ada orang yang mengenal saya," ujar Karen sambil tertawa.

Tapi sekarang, Karen selalu mengenakan jilbab kemanapun ia pergi, termasuk ke tempat kerjanya dimana ia bekerja sebagai staf akuntan di sebuah jaringan restoran.

Karen mengatakan, memeluk Islam telah membuatnya melihat kehidupan dengan cara pandang yang baru. "Dari seorang yang tidak percaya Tuhan menjadi orang yang percaya Tuhan, rasanya sungguh luar biasa. Islam membuka mata saya terhadap banyak hal yang selama ini saya abaikan. Terutama, bahwa kehidupan adalah sebuah karunia," tukas Karen menutup kisahnya. (ln/MCC)

[Milis_Iqra] Muhammadiyah & MUI: Segera Berlakukan Hukuman Mati Bagi Para Koruptor!!

Muhammadiyah & MUI: Segera Berlakukan Hukuman Mati Bagi Para Koruptor!!
http://www.alsofwah.or.id/?pilih=lihatakhbar&id=975
Jumat, 09 April 10

Jakarta - Pimpinan Pusat Muhammadiyah serta Majelis Ulama Indonesia setuju apabila hukuman mati juga diberlakukan untuk para koruptor. Hukuman mati dianggap perlu karena dapat memberikan efek jera kepada orang yang ingin melakukan korupsi.

"Saya setuju dengan upaya hukuman mati karena memberikan hukuman efek jera karena
koruptor mengambil hak orang lain," kata Ketua Muhammadiyah, Dien Syamsuddin dalam jumpa pers tentang pelaksanaan kongres umat Islam ke-5 digedung MUI, Jl Proklamasi, Menteng, Jakarta, Kamis (8/4/2010).

Din menyatakan bahwa dirinya sangat setuju perihal wacana hukuman mati bagi koruptor. Pasalnya perbuatan korupsi dianggap sangat mematikan begitu banyak rakyat serta negara secara ekonomis maupun materil.

"Karena selama ini baru para pelaku kriminal, teroris maupun narkoba yang sudah divonis untuk hukuman mati walaupun undang-undang tentang hal itu sudah ada namun belum direalisasikan," tambahnya.

Hal senada juga disampaikan Ketua MUI Amidan. Dirinya mengatakan dalam ajaran Islam dapat dianalogikan dengan Qisos, yaitu dengan penekanan terhadap pentingnya hak asasi manusia.

"Oleh karena itu sebaiknya hukuman mati segera dilaksanakan untuk para pelaku koruptor agar dapat membuat efek jera," pungkas Amidan.(dtk/an)

Re: [Milis_Iqra] Jepang Sekarang = Jepang Dahulu = Penjajah

Dear Pak Mc Gyer, Jangan terlalu cepat menyimpulkan dulu, Bapak tidak sadar di Indonesia kita mengendarai kendaraan apa, menggunakan AC apa, sampai menggunakan jam tangan apa. Negara kita belum bisa mencapai skill mereka karena kemapanan dalam teknologi, berbeda dengan didikan dari dutch yang hanya tau memeras, renteneer dll, sehingga bangsa kita jadi hobby memeras. Saya bekerja di PMA Jepang, memang dari segi salary tidak terlalu besar dibanding Staff jepang, tapi mereka punya apresiasi yang tinggi terhadap hasil kerja pegawainya.
Bicara mengenai expat, masalah income tentu hitungannya lebih besar (diatur oleh Perusahaan Pusat). Mungkin halnya sama jika kita menjadi expat di tim-teng. sebaliknya saya bangga karena sebagian equipment ada tulisan Made in Indonesia (batam). Yah.. seperti kata orang-orang, kalau ingin belajar bola sekolah di italy kalau kepingin jadi komentator, monggo neng Indonesia saja.

Wallahu a'lamu.

--
がんばって,
震判町尾絵取

Re: [Milis_Iqra] Al Kitab dan Al Qur'an mengharamkan babi

Hukuman bagi mereka yang memakan makanan yang diharamkan Allah.

Alkitab perjanjian lama kitab Yesaya 66:17, Mereka yang menguduskan dan mentahirkan dirinya untuk taman-taman dewa, dengan mengikuti seseorang yang ada di tengah-tengahnya, yang memakan daging babi dan binatang-binatang jijik serta tikus, mereka semuanya akan lenyap sekaligus, demikianlah firman TUHAN.

2010/4/9 nikmatnya khitan <nikmatnyakhitan@gmail.com>

1. Mengenai Makanan Haram Alkitab cetakan baru tahun 1996-2005 "Demikian juga babi hutan, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu. Daging binatang-binatang itu janganlah kamu makan dan bangkainya janganlah kamu sentuh; haram semuanya itu bagimu." (Imamat 11 : 7-8) "juga babi hutan, karena memang berkuku belah, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu. Daging binatang-binatang itu janganlah kamu makan dan janganlah kamu terkena bangkainya." (Ulangan 14 : 8)

2. Alkitab cetakan lama 1991. "Demikian juga babi, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak, haram itu bagimu. (Imamat 11 : 7-8) Alkitab cetakan lama tahun 1941 "Dan lagi babi, karena soenggoehpon koekoenja terbelah doewa, ija itoe bersiratan koekoenja, tetapi tiada ija memamah bijak, maka haramlah ija kapadamoe. Djangan kamoe makan daripada dagingnja dan djangan poela kamoe mendjamah bangkainja, maka haramlah ija kapadamoe" (Imamat 11 : 7-8)
Catatan: Menurut Alkitab babi itu haram. Kenyataanya oleh mereka bai diternak secara khusus, dipelihara, dirawat dan dijadikan sebagai bahan dagangan, dagingnya diperjualbelikan sebagai sumber penghidupan. Padahal jangankan memakannya, menyentuh tubuhnya saja dilarang dalam Alkitab. Semua umat Islam mengharamkan babi. Tetapi hampir semua umat Kristiani justru makan babi, kecuali sebagian kecil saja dari sekte Advent.
Ini membuktikan bahwa yang ikut firman Allah dalam Alkitab tentang haramnya babi, adalah umat Islam. Sementara umat Kristiani yang menjadikan Alkitab sebagai Kitab Sucinya, justru tidak mengharamkan makan babi, bahkan babi merupakan makanan kesukaan mereka. Menjadi pertanyaan, mengapa umat Kristiani tidak mengharamkan makan babi, justru malah mereka menghalalkannya?? Ternyata tanpa mereka sadari, mereka telah mengikuti paham Paulus yang mengatakan bahwa segala sesuatu itu halal. Perhatikan ucapan Paulus sbb: "Segala sesuatu halal bagiku, tetapi bukan semuanya berguna. Segala sesuatu halal bagiku, tetapi aku tidak membiarkan diriku diperhamba oleh suatu apa pun". (1 Korintus 6 : 12) Ayat-ayat dalam berbagai bahasa tersebut adalah Surat Kiriman Paulus kepada jemaatnya didaerah Korintus.
Pendapat Paulus yang menghalalkan sesuatu, seperti daging babi dan lain-lain, bertolak belakang dengan firman Allah yang mengharamkan babi. Sebagai umat beragama yng taat, semestinya yang diikuti adalah firman Allah, bukan pendapat Paulus yang hanya manusia biasa. Seandainya umat Krsitiani mengikuti firman Allah tentang haramnya babi dll, dan bagaimana cara menyembelih hewan, rasanya dalam hal makanan, tidak terlalu diragukan lagi antara Islam dan Kristanbila menghadapi jamuan atau sejenisnya.

Ada juga sebagian umat Kristiani mengatakan bahwa yang haram itu adalah 'babi hutan', jadi 'babi piaraan' tidak haram. Padahal Alkitab cetakan lama tertulis 'babi', sementara Alkitab cetakan baru dirobah menjadi 'babi hutan' Tentu saja yang benar yaitu 'babi', sebab semua Alkitab cetakan lama tertulis 'babi'. Makna 'babi haram', berarti semua babi haram, tidak boleh dimakan, termasuk babi hutan. Tetapi 'babi hutan haram', berarti semua babi boleh dimakan, kecuali babi hutan. Contoh: Ini membuktikan bahwa penambahan satu kata saja bisa merobah makna dan arti. Contoh lain �orang � jika ditambahkan kata �hutan� akan menjadi 'orang hutan', tentu artinya sangat jauh
berbeda. Demikian juga 'babi' dengan 'babi hutan' pasti berbeda.

Tetapi sebagian umat kristiani ada juga yang menjadikan alasan babi halal berdasarkan Injil Matius 15:11 sbb: "Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk kedalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut yag menajiskan orang." Alasan tersebut tidal rasional dan tidak kuat, sebab jika asal masuk kedalam mulut manusia tidak menajiskan, bagaimana jika yang masuk ke mulut adalah : ganja, morphin, shabu-shabu dan sejenisnya apakah jadi halal walaupun merusak tubuh, jiwa dan pikiran manusia? Yang namanya ganja, morphin, shabu-shabu dan sejenisnya, walaupun sebelum masuk ke mulut manusia dibacakan doa kepada Tuhan atau Yesus, tetap aja haram hukumnya.

Nah ternyata apa-apa yang benar, yang pernah difirmankan oleh Allah dalam Alkitab seperti babi haram, diwahyukan kembali oleh Allah SWT melalui malaikat Jibril kepada Nabi kita Muhammad Saw, didalam Al Qur'an. Alhamdulillah, dimanapun, siapapun dan sampai kapanpun umat Islam tetap akan mengharamkan babi. Firman Allah SWT, babi haram : Qs 2 Al Baqarah 173, Qs 5 Al Maidah 3, Qs 6 Al An'aam 145, dan Qs 16An Nahl 115. Contoh: "Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (QS. Al Baqarah 2 : 173)

--
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-
Serulah kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik
dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. -Qs. 16 an-Nahl :125

Berilah mereka pelajaran, dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. -Qs. 4 an-Nisa' : 63

Gabung : Milis_Iqra-subscribe@googlegroups.com
Keluar : Milis_Iqra-unsubscribe@googlegroups.com
Situs 1 : http://groups.google.com/group/Milis_Iqra
Mod : moderator.milis.iqra@gmail.com
-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=--=-=-=-=-=-=-=-

[Milis_Iqra] Daftar Makanan Yang gak Boleh Dimakan - Tanggapan terhadap Abdi Yono

Nih Daftar makanan dalam Torat yang boleh dan tidak boleh dimakan : Imamat 11 : 1 ~ 47
Kira-kira dikerjakan sama penganut Kristen gak ya?

11:1 Lalu TUHAN berfirman kepada Musa dan Harun, kata-Nya kepada mereka:
11:2 "Katakanlah kepada orang Israel, begini: Inilah binatang-binatang yang boleh kamu makan dari segala binatang berkaki empat yang ada di atas bumi:
11:3 setiap binatang yang berkuku belah, yaitu yang kukunya bersela panjang, dan yang memamah biak boleh kamu makan.
11:4 Tetapi inilah yang tidak boleh kamu makan dari yang memamah biak atau dari yang berkuku belah: unta, karena memang memamah biak, tetapi tidak berkuku belah; haram itu bagimu.
11:5 Juga pelanduk, karena memang memamah biak, tetapi tidak berkuku belah; haram itu bagimu.
11:6 Juga kelinci, karena memang memamah biak, tetapi tidak berkuku belah, haram itu bagimu.
11:7 Demikian juga babi hutan, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu.
11:8 Daging binatang-binatang itu janganlah kamu makan dan bangkainya janganlah kamu sentuh; haram semuanya itu bagimu.
11:9 Inilah yang boleh kamu makan dari segala yang hidup di dalam air: segala yang bersirip dan bersisik di dalam air, di dalam lautan, dan di dalam sungai, itulah semuanya yang boleh kamu makan.
11:10 Tetapi segala yang tidak bersirip atau bersisik di dalam lautan dan di dalam sungai, dari segala yang berkeriapan di dalam air dan dari segala makhluk hidup yang ada di dalam air, semuanya itu kejijikan bagimu.
11:11 Sesungguhnya haruslah semuanya itu kejijikan bagimu; dagingnya janganlah kamu makan, dan bangkainya haruslah kamu jijikkan.
11:12 Segala yang tidak bersirip dan tidak bersisik di dalam air, adalah kejijikan bagimu.
11:13 Inilah yang harus kamu jijikkan dari burung-burung, janganlah dimakan, karena semuanya itu adalah kejijikan: burung rajawali, ering janggut dan elang laut;
11:14 elang merah dan elang hitam menurut jenisnya;
11:15 setiap burung gagak menurut jenisnya;
11:16 burung unta, burung hantu, camar dan elang sikap menurut jenisnya;
11:17 burung pungguk, burung dendang air dan burung hantu besar;
11:18 burung hantu putih, burung undan, burung ering;
11:19 burung ranggung, bangau menurut jenisnya, meragai dan kelelawar.
11:20 Segala binatang yang merayap dan bersayap dan berjalan dengan keempat kakinya adalah kejijikan bagimu.
11:21 Tetapi inilah yang boleh kamu makan dari segala binatang yang merayap dan bersayap dan yang berjalan dengan keempat kakinya, yaitu yang mempunyai paha di sebelah atas kakinya untuk melompat di atas tanah.
11:22 Inilah yang boleh kamu makan dari antaranya: belalang-belalang menurut jenisnya, yaitu belalang-belalang gambar menurut jenisnya, belalang-belalang kunyit menurut jenisnya, dan belalang-belalang padi menurut jenisnya.
11:23 Selainnya segala binatang yang merayap dan bersayap dan yang berkaki empat adalah kejijikan bagimu.
11:24 Semua yang berikut akan menajiskan kamu -- setiap orang yang kena kepada bangkainya, menjadi najis sampai matahari terbenam,
11:25 dan setiap orang yang ada membawa dari bangkainya haruslah mencuci pakaiannya, dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam --,
11:26 yakni segala binatang yang berkuku belah, tetapi tidak bersela panjang, dan yang tidak memamah biak; haram semuanya itu bagimu dan setiap orang yang kena kepadanya, menjadi najis.
11:27 Demikian juga segala yang berjalan dengan telapak kakinya di antara segala binatang yang berjalan dengan keempat kakinya, semuanya itu haram bagimu; setiap orang yang kena kepada bangkainya, menjadi najis sampai matahari terbenam.
11:28 Dan siapa yang membawa bangkainya, haruslah mencuci pakaiannya dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam. Haram semuanya itu bagimu.
11:29 Inilah yang haram bagimu di antara segala binatang yang merayap dan berkeriapan di atas bumi: tikus buta, tikus, dan katak menurut jenisnya
11:30 dan landak, biawak, dan bengkarung, siput dan bunglon.
11:31 Itulah semuanya yang haram bagimu di antara segala binatang yang mengeriap. Setiap orang yang kena kepada binatang-binatang itu sesudah binatang-binatang itu mati, menjadi najis sampai matahari terbenam.
11:32 Dan segala sesuatu menjadi najis, kalau seekor yang mati dari binatang-binatang itu jatuh ke atasnya: perkakas kayu apa saja atau pakaian atau kulit atau karung, setiap barang yang dipergunakan untuk sesuatu apa pun, haruslah dimasukkan ke dalam air dan menjadi najis sampai matahari terbenam, kemudian menjadi tahir pula.
11:33 Kalau seekor dari binatang-binatang itu jatuh ke dalam sesuatu belanga tanah, maka segala yang ada di dalamnya menjadi najis dan belanga itu harus kamu pecahkan.
11:34 Dalam hal itu segala makanan yang boleh dimakan, kalau kena air dari belanga itu, menjadi najis, dan segala minuman yang boleh diminum dalam belanga seperti itu, menjadi najis.
11:35 Kalau bangkai seekor dari binatang-binatang itu jatuh ke atas sesuatu benda, itu menjadi najis; pembakaran roti dan anglo haruslah diremukkan, karena semuanya itu najis dan haruslah najis juga bagimu;
11:36 tetapi mata air atau sumur yang memuat air, tetap tahir, sedangkan siapa yang kena kepada bangkai binatang-binatang itu menjadi najis.
11:37 Apabila bangkai seekor dari binatang-binatang itu jatuh ke atas benih apa pun yang akan ditaburkan, maka benih itu tetap tahir.
11:38 Tetapi apabila benih itu telah dibubuhi air, lalu ke atasnya jatuh bangkai seekor dari binatang-binatang itu, maka najislah benih itu bagimu.
11:39 Apabila mati salah seekor binatang yang menjadi makanan bagimu, maka siapa yang kena kepada bangkainya menjadi najis sampai matahari terbenam.
11:40 Dan siapa yang makan dari bangkainya itu, haruslah mencuci pakaiannya, dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam; demikian juga siapa yang membawa bangkainya haruslah mencuci pakaiannya, dan ia menjadi najis sampai matahari terbenam.
11:41 Segala binatang yang merayap dan berkeriapan di atas bumi, adalah kejijikan, janganlah dimakan.
11:42 Segala yang merayap dengan perutnya dan segala yang berjalan dengan keempat kakinya, atau segala yang berkaki banyak, semua yang termasuk binatang yang merayap dan berkeriapan di atas bumi, janganlah kamu makan, karena semuanya itu adalah kejijikan.
11:43 Janganlah kamu membuat dirimu jijik oleh setiap binatang yang merayap dan berkeriapan dan janganlah kamu menajiskan dirimu dengan semuanya itu, sehingga kamu menjadi najis karenanya.
11:44 Sebab Akulah TUHAN, Allahmu, maka haruslah kamu menguduskan dirimu dan haruslah kamu kudus, sebab Aku ini kudus, dan janganlah kamu menajiskan dirimu dengan setiap binatang yang mengeriap dan merayap di atas bumi.
11:45 Sebab Akulah TUHAN yang telah menuntun kamu keluar dari tanah Mesir, supaya menjadi Allahmu; jadilah kudus, sebab Aku ini kudus.
11:46 Itulah hukum tentang binatang berkaki empat, burung-burung dan segala makhluk hidup yang bergerak di dalam air dan segala makhluk yang mengeriap di atas bumi,
11:47 yakni untuk membedakan antara yang najis dengan yang tahir, antara binatang yang boleh dimakan dengan binatang yang tidak boleh dimakan."

[Milis_Iqra] Al Kitab dan Al Qur'an mengharamkan babi

1. Mengenai Makanan Haram Alkitab cetakan baru tahun 1996-2005 "Demikian juga babi hutan, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu. Daging binatang-binatang itu janganlah kamu makan dan bangkainya janganlah kamu sentuh; haram semuanya itu bagimu." (Imamat 11 : 7-8) "juga babi hutan, karena memang berkuku belah, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu. Daging binatang-binatang itu janganlah kamu makan dan janganlah kamu terkena bangkainya." (Ulangan 14 : 8)

2. Alkitab cetakan lama 1991. "Demikian juga babi, karena memang berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak, haram itu bagimu. (Imamat 11 : 7-8) Alkitab cetakan lama tahun 1941 "Dan lagi babi, karena soenggoehpon koekoenja terbelah doewa, ija itoe bersiratan koekoenja, tetapi tiada ija memamah bijak, maka haramlah ija kapadamoe. Djangan kamoe makan daripada dagingnja dan djangan poela kamoe mendjamah bangkainja, maka haramlah ija kapadamoe" (Imamat 11 : 7-8)

Catatan: Menurut Alkitab babi itu haram. Kenyataanya oleh mereka bai diternak secara khusus, dipelihara, dirawat dan dijadikan sebagai bahan dagangan, dagingnya diperjualbelikan sebagai sumber penghidupan. Padahal jangankan memakannya, menyentuh tubuhnya saja dilarang dalam Alkitab. Semua umat Islam mengharamkan babi. Tetapi hampir semua umat Kristiani justru makan babi, kecuali sebagian kecil saja dari sekte Advent.

Ini membuktikan bahwa yang ikut firman Allah dalam Alkitab tentang haramnya babi, adalah umat Islam. Sementara umat Kristiani yang menjadikan Alkitab sebagai Kitab Sucinya, justru tidak mengharamkan makan babi, bahkan babi merupakan makanan kesukaan mereka. Menjadi pertanyaan, mengapa umat Kristiani tidak mengharamkan makan babi, justru malah mereka menghalalkannya?? Ternyata tanpa mereka sadari, mereka telah mengikuti paham Paulus yang mengatakan bahwa segala sesuatu itu halal. Perhatikan ucapan Paulus sbb: "Segala sesuatu halal bagiku, tetapi bukan semuanya berguna. Segala sesuatu halal bagiku, tetapi aku tidak membiarkan diriku diperhamba oleh suatu apa pun". (1 Korintus 6 : 12) Ayat-ayat dalam berbagai bahasa tersebut adalah Surat Kiriman Paulus kepada jemaatnya didaerah Korintus.

Pendapat Paulus yang menghalalkan sesuatu, seperti daging babi dan lain-lain, bertolak belakang dengan firman Allah yang mengharamkan babi. Sebagai umat beragama yng taat, semestinya yang diikuti adalah firman Allah, bukan pendapat Paulus yang hanya manusia biasa. Seandainya umat Krsitiani mengikuti firman Allah tentang haramnya babi dll, dan bagaimana cara menyembelih hewan, rasanya dalam hal makanan, tidak terlalu diragukan lagi antara Islam dan Kristanbila menghadapi jamuan atau sejenisnya.

Ada juga sebagian umat Kristiani mengatakan bahwa yang haram itu adalah 'babi hutan', jadi 'babi piaraan' tidak haram. Padahal Alkitab cetakan lama tertulis 'babi', sementara Alkitab cetakan baru dirobah menjadi 'babi hutan' Tentu saja yang benar yaitu 'babi', sebab semua Alkitab cetakan lama tertulis 'babi'. Makna 'babi haram', berarti semua babi haram, tidak boleh dimakan, termasuk babi hutan. Tetapi 'babi hutan haram', berarti semua babi boleh dimakan, kecuali babi hutan. Contoh: Ini membuktikan bahwa penambahan satu kata saja bisa merobah makna dan arti. Contoh lain �orang � jika ditambahkan kata �hutan� akan menjadi 'orang hutan', tentu artinya sangat jauh

berbeda. Demikian juga 'babi' dengan 'babi hutan' pasti berbeda.

Tetapi sebagian umat kristiani ada juga yang menjadikan alasan babi halal berdasarkan Injil Matius 15:11 sbb: "Dengar dan camkanlah: bukan yang masuk kedalam mulut yang menajiskan orang, melainkan yang keluar dari mulut yag menajiskan orang." Alasan tersebut tidal rasional dan tidak kuat, sebab jika asal masuk kedalam mulut manusia tidak menajiskan, bagaimana jika yang masuk ke mulut adalah : ganja, morphin, shabu-shabu dan sejenisnya apakah jadi halal walaupun merusak tubuh, jiwa dan pikiran manusia? Yang namanya ganja, morphin, shabu-shabu dan sejenisnya, walaupun sebelum masuk ke mulut manusia dibacakan doa kepada Tuhan atau Yesus, tetap aja haram hukumnya.

Nah ternyata apa-apa yang benar, yang pernah difirmankan oleh Allah dalam Alkitab seperti babi haram, diwahyukan kembali oleh Allah SWT melalui malaikat Jibril kepada Nabi kita Muhammad Saw, didalam Al Qur'an. Alhamdulillah, dimanapun, siapapun dan sampai kapanpun umat Islam tetap akan mengharamkan babi. Firman Allah SWT, babi haram : Qs 2 Al Baqarah 173, Qs 5 Al Maidah 3, Qs 6 Al An'aam 145, dan Qs 16An Nahl 115. Contoh: "Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (QS. Al Baqarah 2 : 173)

[Milis_Iqra] Fwd: [assunnah-qatar] MANFAAT MENGETAHUI ASBAB NUZUL (1)

---------- Forwarded message ----------
From: n hawadaa <nxhawadaa@yahoo.ca>
Date: 2010/4/8
Subject: [assunnah-qatar] MANFAAT MENGETAHUI ASBAB NUZUL (1)
To:

Artikel Quran :

MANFAAT MENGETAHUI ASBAB NUZUL (1)
Rabu, 17 Maret 10

Pengetahuan mengenai Asbab Nuzul mempunyai banyak sekali faedah, yang paling penting diantaranya adalah :

1. Sebagai penjelas hikmah diterapkannya suatu hukum dan untuk mengetahui perhatian syariat terhadap kemaslahatan umum dalam menghadapi segala peristiwa sebagai rahmat bagi umat.

2. Memberi batasan hukum yang diturunkan dengan sebab yang terjadi, jika hukum itu dinyatakan dalam bentuk umum. Ini bagi mereka yang berpendapat Al-'ibratu bi khushusi as-sabab la bi 'umum al-lafdzi (yang menjadi pegangan adalah sebab yang khusus, bukan lafadz yang umum). Dan masalah ini sebenarnya merupakan perkara khilafiyah (masalah yang diperselisihkan) yang akan dijelaskan nanti. Sebagai contoh dapat dikemukakan disini ayat :

لاتَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآأَتَواْ وَيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَالَمْ يَفْعَلُوا فَلاَتَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمُُ

"Janganlah sekali-kali kamu menyangka bahwa orang-orang yang gembira dengan apa yang telah mereka kerjakan dan mereka suka supaya dipuji terhadap perbuatan yang belum mereka kerjakan janganlah kamu menyangka bahwa mereka terlepas dari siksa, dan bagi mereka siksa yang pedih"(Ali Imran : 188)

Diriwayatkan bahwa Marwan berkata kepada penjaga pintunya : "Pergilah Hai Rafi' kepada Ibnu Abbas dan katakan kepadanya sekiranya setiap orang diantara kita bergembira dengan apa yang telah dikerjakan dan ingin dipuji dengan perbuatan yang belum dikerjakan itu akan disiksa, niscaya kita semua akan disiksa".Ibnu Abbas menjawab : "Tidak ada hubungannya kalian dengan ayat ini, ayat ini turun tentang ahli kitab". Kemudian Ibnu Abbas membaca ayat :

"Dan ingatlah ketika Allah mengambil janji-janji dari orang-orang yang telah diberi Kitab.. " (Ali Imran : 187)

Ibnu Abbas radiyallahu 'anhu melanjutkan : "Rasulullah menanyakan kepada mereka sesuatu, namun mereka menyembunyikanya, dengan mengalihkan kepada persoalan lain. Itulah yang mereka tunjukkan kepada beliau. Kemudian mereka pergi, mereka menganggap bahwa mereka telah memberikan kepada Rasulullah apa yang ditanyakan kepada mereka. Dengan perbuatan itu mereka ingin dipuji oleh Rasulullah dan mereka gembira dengan apa yang mereka kerjakan, yaitu menyembunyikan apa yang ditanyakan kepada mereka itu".

3. Apabila lafadz yang diturunkan itu bersifat umum dan ada dalil yang menunjukkan pengkhususannya, maka adanya Asbab Nuzul akan membatasi takhshis (pengkhususan) itu hanya terhadap yang selain bentuk sebab. Dan tidak dibenarkan mengeluarkan (dari cakupan lafadz yang umum itu), karena masuknya bentuk sebab ke dalam lafadz yang umum itu bersifat qath'i (pasti, tidak bisa berubah). Maka ia tidak boleh dikeluarkan melalui ijtihad, karena ijtihad itu bersifat zhanni (dugaan). Pendapat ini dijadikan pegangan oleh ulama umumnya. Contoh yang demikian digambarkan dalam firman Allah :

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاَتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَاْلأَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ . يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

"Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik, yang lengah lagi beriman (berbuat zina), mereka kena la'nat di dunia dan akhirat, dan bagi mereka azab yang besar. Pada hari (ketika) lidah, tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjakan. Di hari itu, Allah akan memberi mereka balasan yang setimpal menurut semestinya, dan tahulah mereka bahwa Allah-lah Yang Benar, lagi Yang menjelaskan (segala sesuatu menurut hakikat yang sebenarnya)" (An-Nur : 23-25)

Ayat ini turun berkenaan dengan Aisyah secara khusus, atau bahkan istri-istri Nabi lainnya. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas tentang ayat : "Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik" itu berkenaan dengan Aisyah secara khusus.

Juga dari Ibnu Abbas, masih tentang ayat tersebut : "Ayat itu berkenaan dengan Aisyah dan istri-istri Nabi. Allah tidak menerima taubat orang yang melakukan hal itu, tetapi menerima taubat orang yang menuduh seorang perempuan diantara perempuan-perempuan yang beriman selain istri-istri Nabi". Kemudian Ibnu Abbas membacakan :

"Dan orang-orang yang menuduh perempuan baik-baik.." sampai dengan…kecuali orang-orang yang bertaubat" (An-Nur : 4-5)

Atas dasar ini, maka penerimaan taubat orang yang menuduh zina dalam surat (An-Nur : 4-5) ini, sekalipun merupakan pengkhususan dari keumuman ayat :
"Sesungguhnya orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik, yang lengah lagi beriman" tidak mencakup takhshis orang yang menuduh Aisyah atau istri-istri Nabi yang lain. Karena yang ini tidak ada taubatnya, sebab masuknya sebab (yakni orang yang menuduh Aisyah atau istri-istri Nabi) ke dalam cakupan makna lafadz yang umum itu bersifat qath'i (pasti).

(Bersambung)

(Abu Maryam Abdusshomad, diambil dari kitab Mabahits Fii Ulum Al-qur'an oleh : Syaikh Manna' Al-qur'an-Qatthan)

__._,_.___

Reply to sender | Reply to group | Reply via web post | Start a New Topic

Messages in this topic (1)

Recent Activity: